門巷街區(qū)的命名文化

北京城里的那些地名都不是瞎來的。現(xiàn)在說得最多的是崇文、宣武，一文一武，一東一西。這個一文一武，有這么一種說法，很有意思，說是明朝亡于文，清朝亡于武。

崇文這中間有個“崇”字，明朝最后一個亡國皇帝叫什么呢？叫崇禎，所以有人認為明朝亡于文，就是崇文。清朝亡于武呢？就是宣武。清朝最后一個皇帝是誰呢？宣統(tǒng)。這跟宣武的宣又挨上了。這可能是一個附會，或者是一個巧合。不管它是附會，還是巧合，它都說明一個問題，說明我們對文化是非常敏感的。

你們注意看，現(xiàn)在崇文區(qū)沒了，改成東城區(qū)了。我覺得當時東城跟崇文合并的時候，西城跟宣武合并的時候，應該留用崇文和宣武的名字，而不應該用這種方位感的名字。東城西城都是后來現(xiàn)造出來的名字。

過去說這個德勝門，寓意“得勝還朝”，它是很吉利的。我們今天也是圖一個口彩，圖一個吉利嘛。北京哪個門你理解起來，都有文化含義。

我母親的家原在東四六條。東四現(xiàn)在有二條、三條、四條、五條、六條，乃至十四條。北京人說這些帶數(shù)字的地名一定說東四、六條，東四、八條。要是說成東四十六條，東四十八條，一聽就不是本地人了，這樣像數(shù)數(shù)一樣連起來說是不對的。外地人沒法說明白這些數(shù)字地名的特定讀法。

北京早年的時候，在東四和西四這兩個地方的四個方位有四個牌樓，全稱叫東四牌樓，西四牌樓。小時候聽老人說，上東四牌樓去，西四牌樓去，都這么說。沒人說東四西四，那是個簡稱。后來這四個牌樓被拆了。為什么拆呢？礙事，現(xiàn)代化了，先是有軌電車，后來改無軌電車，直接從這牌樓底下鉆不過去呀，就索性把它們給拆了。

北京的東單西單又是怎么個來歷呢？在東四西四的南邊是東單西單，因為那個地方只有一個牌樓，叫單牌樓，所以叫東單牌樓，西單牌樓。今天都沒有了。你今天只知道那個地方叫東單，叫西單。你還知道有一個女孩叫西單女孩，要按照過去的稱呼，應該叫西單牌樓女孩，對吧。

可以說，北京城里每一個老地名，基本上都有一串掌故。不知道這些歷史是很沒文化的。

宮碗就是宮廷的碗，是一個官窯物件。

這只碗富麗堂皇。是清朝乾隆時期的，但這底下寫著“大清嘉慶年制”。乾隆晚年做了四年太上皇，很多瓷器還保留了乾隆的奢華之風，雖然年號已經(jīng)是嘉慶。你看這只碗，你就能想象乾隆時期社會的奢華。這還不是乾隆御用的，而只是宮廷里一個普通的飯碗。這中間還畫著五福，畫了六種花卉，這六種花卉有的叫得上名，有的干脆都叫不上名?；ㄈ~畫得非常有洋味。乾隆時期跟西方有一定的文化交流，西方的很多紋樣對我們是有影響的。清朝的宮廷文化有浮夸之風，可以從這碗上看得清清楚楚。它已經(jīng)變得非常奢華了，這種奢華使它開始走下坡路了。