我主張推行的大眾經(jīng)濟路線是要把經(jīng)濟發(fā)展的成果歸還給民眾，不僅在這一代，在下一代人之間也要進行公平的分配。作為大眾經(jīng)濟政策的主要內(nèi)容，雙重糧食價格政策也是遵循這一主線提出的。日本因為提出了能滿足消費者和生產(chǎn)者的雙重糧食價格體制，使得農(nóng)村富足，“食糧不足”的抱怨也消失了。農(nóng)民因為生活富裕了起來，購買力得到了提高，最終又使得都市產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。我提出的這項政策后來也被樸正熙政府所采納。樸正熙政府一邊對我進行批判和打擊，一邊卻把我所主張的很多政見采納為他們以后的政策。

我在大眾經(jīng)濟論中強調(diào)了市場經(jīng)濟的重要性。市場經(jīng)濟的核心是具有真正意義上的有創(chuàng)造力的企業(yè)家和自由企業(yè)體的存在。從世界經(jīng)濟的歷史中可以看到馬克思主義的假想世界，也能找到凱恩斯主義的限度。市場經(jīng)濟是國家所不能取代的，更不是企業(yè)家和官僚們所能取代的。能有效地監(jiān)管市場經(jīng)濟的國家正是民主主義國家，只有以大眾和中產(chǎn)階層的監(jiān)管為依托，才能真正地維護民主主義。韓國長久以來沒有市場經(jīng)濟的位置，也沒有真正的自由企業(yè)和有創(chuàng)意的企業(yè)家成長的環(huán)境。在經(jīng)濟勾結(jié)和管制金融互相交替的權(quán)威主義時代，企業(yè)家要定期上交“黑錢”。李承晚政府以來，這一慣例一直持續(xù)著，我認為在這一點上，企業(yè)家們不應該繼續(xù)容忍。

企業(yè)家們對自由市場經(jīng)濟應該秉持一種信念，應該有守護自由市場經(jīng)濟發(fā)展的使命感。企業(yè)家應該在自由經(jīng)濟體制中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和冒險精神。對自己有利的時候就支持自由經(jīng)濟，當市場競爭激烈的時候就要求政府的保護和干預，這些都是偽善的行為。

在當時的環(huán)境下，應該如何發(fā)展經(jīng)濟，利潤是否可以回流到大眾手中？作為企業(yè)家應該不畏誘惑和特權(quán)，通過培養(yǎng)競爭力來主導市場，改善其羸弱的特質(zhì)。而解決這一問題的有效方案就是民主主義。這一點作為大眾經(jīng)濟論的核心內(nèi)容在日后的金融危機之后被強調(diào)成為民主主義與市場經(jīng)濟并行發(fā)展理論的哲學基礎。

我的大眾經(jīng)濟論幾經(jīng)修改終于以《大眾經(jīng)濟論》為載體重生了。這本書的出版得到了當時在美國大學任教的經(jīng)濟學博士柳鐘根的大力幫助。我的力量來自國民對大眾經(jīng)濟路線思想的支持，這本書是我與全體國民一起著成的。在所有的真相被不正當?shù)仉[瞞的時期，在恐怖的監(jiān)視和高壓之下，國民們讀了我的書。1980年，新軍部時期《大眾經(jīng)濟論》被列在了禁書的書目之中。即使在這種情況下，大家也在私底下偷偷地傳閱這本書，可以說沒有“大眾”就沒有《大眾經(jīng)濟論》。

《大眾經(jīng)濟論》在1985年被美國哈佛大學以“大眾參與經(jīng)濟論”為書名出版，作為美國多所大學的輔助教材被使用。

在我作為總統(tǒng)就任的初期，我在大眾經(jīng)濟論中所強調(diào)的“分配”并沒有被全面地實現(xiàn)，在金融危機緩和之后，分配成了政策的重點，即所謂的“生產(chǎn)性福利”。金融、企業(yè)、政府、勞工四大部門的改革正是大眾經(jīng)濟論中所主張的內(nèi)容。我的大眾經(jīng)濟論在長久的歲月中成熟發(fā)展，再向“國民政府”的過渡中成為正式的國家政策煥發(fā)出頑強的生命力。

我提出的政策主張成為熱點話題，相比之下執(zhí)政黨的政策則根本沒有引起大家的關注，這真是很玄妙的現(xiàn)象。我的政策一經(jīng)發(fā)布，政府和執(zhí)政黨就對我群起而攻之，處處挑我的毛病。每當我的政策提案一出來，全體執(zhí)政黨成員就一窩蜂地起來對我進行聲討，但是國民對我提出的政策的反應卻很是熱烈。我在總統(tǒng)選舉的前哨“政策勝負”戰(zhàn)中，壓制了他們的氣焰。