日本的首相只是一種形式上的道歉，就會誤會日本的本意并不是真心道歉。輿論自由，所以日本的民眾當中肯定也有很多不同的聲音，但是，最起碼執(zhí)政黨中不應該有人發(fā)表過激言論。”

對于我的指責，小淵首相也同意不信任只能導致不信任，必須中斷這種惡性循環(huán)。

我與小淵首相在會談時，發(fā)表了雙方達成共識的《建立21世紀韓日合作伙伴關系共同宣言》。這個《共同宣言》中涵括了許多原則與計劃，其中最重要的要算日本首相針對歷史問題向韓國謝罪：

“小淵首相閣下回顧了本世紀韓國與日本的關系，承認在過去一段歷史時間內(nèi)，日本因為對韓國實行殖民統(tǒng)治，給韓國國民帶來了極大的損害及痛苦，針對這樣的歷史事實，作出痛切的反省及發(fā)自內(nèi)心的謝罪。”

這是日本政府第一次將“對殖民統(tǒng)治作出痛切的反省及發(fā)自內(nèi)心的謝罪”表述寫入外交公文，另外還直接指明向韓國道歉，這也是非常有意義的。社會黨出身的村山富市首相也曾于1995年表示反省與謝罪，但那時談話的內(nèi)容中謝罪的對象是“亞洲各國”。

另外重要的內(nèi)容是向韓國市場開放日本大眾文化的決定。這項決定充分反映了我的意志。當時國內(nèi)認為開放日本大眾文化還為時過早的意見占多數(shù)。他們擔心本國的文化沒有競爭力，韓國會淪為日本的文化殖民地，但是我不這樣認為，我相信我們的國民以及我國文化的力量。

接受先進文化，卻可以韜光養(yǎng)晦，將其創(chuàng)造為我們自己的東西，這就是朝鮮民族獨特的能力。解放后，各種文化如潮水般涌入，我們能去其糟粕，取其精華。我堅信接受日本文化也不會出現(xiàn)問題。相反，限制日本文化的傳入?yún)s很容易產(chǎn)生問題。良好的文化不能引進的話，暴力與性等低俗的文化就會悄悄滲透。

文化不能以歷史某個瞬間的優(yōu)劣來判斷能不能交流。文化是過去、現(xiàn)在和未來相連接所形成的。站在這個角度來看，文化交流就是互相學習的過程。限制日本文化的傳入是我們的羞恥。

我認為不能再有文化鎖國主義的存在。我們的文化是令人引以為豪的。我不覺得開放引進日本的文化有什么猶豫。我的預料不錯。開放引進日本文化以后，反而在日本掀起了“韓流”之風。

與小淵首相還簽訂了漁業(yè)協(xié)議?！堵?lián)合國海洋法》協(xié)約于1994年生效，世界法制應該改為200海里排他性經(jīng)濟水域(EEZ)。1965年簽訂的《韓日漁業(yè)協(xié)定》規(guī)定只認證12海里全管水域，但現(xiàn)在的海洋環(huán)境已經(jīng)從根本上發(fā)生了變化。日本于1996年宣布實行200海里EEZ制度，單方停止了《韓日漁業(yè)協(xié)定》。

這一事件發(fā)生以后，東海地區(qū)圍繞漁業(yè)問題曾一度陷入了混亂的局面。在這種情況下，應該盡快確立新的漁業(yè)操作秩序。

《韓日漁業(yè)協(xié)定》中的第一條就協(xié)定的場所范圍進行了如此規(guī)定：“本協(xié)定在韓國的專屬經(jīng)濟水域與日本的專屬經(jīng)濟水域范圍內(nèi)適用”。在兩國的經(jīng)濟水域范圍內(nèi)適用的含義換句話來說就是在兩國的領土、領海以及第三國的EEZ區(qū)域是不能生效的。因此，我國的領土及獨島，以及獨島周圍的12海里范圍的領海不是漁業(yè)協(xié)定規(guī)定的適用地區(qū)，所以更不能受漁業(yè)協(xié)定的影響。