每當(dāng)要發(fā)脾氣時，他總會記起母親的鞭子，然后便告訴自己要忍耐，小不忍則亂大謀。

西學(xué)教育

1902年，英國人姚牧師在四川保寧府開辦了西學(xué)堂。因為與當(dāng)?shù)氐膫鹘淌坑衼硗剃柍醯母赣H感覺要接觸世界，就要先接受西學(xué)教育，這是當(dāng)時的潮流所趨。母親也鼓勵晏陽初出去見見世面。于是在1903年，晏陽初在大哥的帶領(lǐng)下前往保寧府，兄弟二人翻山越嶺5天走了400里的山路。一路上晏陽初不但領(lǐng)略了“蜀道難，難于上青天”的崎嶇山路，還在路上與眾多販鹽的勞工結(jié)伴而行，并在晚上與他們一起借宿山村，同吃同祝這是晏陽初第一次接觸“苦力”，他隱約地意識到：民間的疾苦，要在生活中去了解。

到了保寧府，大哥把晏陽初送到西學(xué)堂，自己去客棧住宿，晏陽初則被安排在了學(xué)生宿舍。第一次離開家到陌生的環(huán)境，晏陽初還不習(xí)慣。一想到即將一個人留在這里，無法見到家人，晏陽初竟然哭了出來。第二天，姚牧師找來晏陽初的大哥，說晏陽初年齡尚小，不如領(lǐng)回家去，晚幾年再來求學(xué)。晏陽初想到父母送自己讀書時的懇切與期望，便下定決心，再也不哭，學(xué)會忍耐。就這樣，晏陽初翻開了自己人生中嶄新的一頁。

在西學(xué)堂，晏陽初除了學(xué)習(xí)西方文化，接觸了更廣闊的世界，還培養(yǎng)了兩個讓他受益終身的愛好，唱《圣詩》和運動。

西學(xué)堂會組織學(xué)生學(xué)唱《圣詩》，因為嗓門不小，晏陽初經(jīng)常被安排領(lǐng)唱，并且他漸漸愛上了圣樂優(yōu)美的旋律。他經(jīng)常會在晚上唱圣詩，用來解除一天的疲勞，抵消生活的寂寞。

運動是晏陽初另一個好習(xí)慣。西學(xué)堂注重學(xué)生德育、智育、體育的全方面發(fā)展，每天都有室外活動課。姚牧師不但教學(xué)生打板球，而且還組織學(xué)生進行集體操練。晏陽初從此便愛上了運動，這個愛好伴隨了他的一生。

一次課間閑聊，有位同學(xué)問晏陽初：“你將來打算做個怎樣的人？”

晏陽初略作思考，回答說：“我要成為姚牧師那樣的人?！币δ翈熎揭捉?，對學(xué)生言傳身教，深得大家愛戴。在晏陽初眼里，姚牧師不僅是校長與師長，更是精神榜樣。

這位同學(xué)同意晏陽初的想法。但他又說當(dāng)前國家的軍隊混亂不堪，軍人都沒有戰(zhàn)斗力，他覺得晏陽初是個將才，希望晏陽初成為第二個楊遇春，穿上戎裝，整飭軍隊。楊遇春是清朝嘉慶年間四川的一位著名將領(lǐng)，深受四川人敬仰。晏陽初當(dāng)時覺得同學(xué)的話有道理，于是把自己的名字改成了晏遇春，這個名字他一直用到1921年。

晏陽初在西學(xué)堂學(xué)習(xí)四年畢業(yè)時，姚牧師也在正準(zhǔn)備回英國給自己的夫人治玻臨行前，他把晏陽初介紹到美國人在成都開辦的學(xué)校進修，晏陽初在那里讀了兩年就離開了，因為他覺得那個學(xué)校不重視基督精神，放任學(xué)生從事賭博等不良行為。

得遇貴人

1911年，在姚牧師的介紹下，晏陽初結(jié)識了另一位在成都的傳教士史梯瓦特，二人一見如故。史梯瓦特正忙著籌劃辦學(xué)之事，邀請晏陽初出謀劃策。1912年，晏陽初到史梯瓦特籌辦的輔仁學(xué)社幫忙，還給史梯瓦特起了一個中文名字“史文軒”。晏陽初擅長組織活動，又能與學(xué)生打成一片，很快便成了史文軒的得力幫手。

一天，史文軒問晏陽初，愿不愿意到香港讀大學(xué)。當(dāng)時晏陽初連大學(xué)是什么都不知道，香港又那么遠，路費學(xué)費都是他無法承擔(dān)的。于是晏陽初問：“你不要我在這里幫忙嗎?”史文軒說：“你能幫助我的地方很多。但是，我不應(yīng)當(dāng)為自己著想。我覺得，你是可造就的，有前途的，待在這省城，太可惜了。我希望你能深造，將來修成一位傳教士，在本國弘揚主道。我自己沒有經(jīng)濟能力供你上大學(xué)，但我在香港的哥哥和妹妹，可以照顧你。我會請Forester同事資助你。”晏陽初感動地說：“你太好了，我永遠不會忘記你?！?/p>