李　安：

我想澄清一下，《少年pi的奇幻漂流》講的是信仰，不是宗教，宗教是前面的小菜，小朋友很天真地認(rèn)識(shí)宗教，什么都去跟隨，所以里面有它的荒謬感。后來(lái)他在海上，以為面對(duì)的是上帝、信仰，但宗教是人為的行為和組織，而人對(duì)上帝是抽象的概念，關(guān)乎我們對(duì)未知或比我們大的事情的理解，包括我覺(jué)得我很脆弱，為什么我會(huì)有力量？群體這么大，到底我的力量是什么？而我怎么去信仰他、經(jīng)營(yíng)他？不只是外在虛幻的上帝，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了我們，也可能是我們創(chuàng)造了上帝？我們內(nèi)在對(duì)這種未知，也就是所謂的老天爺，以及我們未知的本性到底如何結(jié)合？我們都有感性的需求，要跟他結(jié)合，可惜理性沒(méi)有辦法解釋?zhuān)@時(shí)你該怎么自處？

所以，《少年pi的奇幻漂流》要講的是這種信仰，人跟自我、大我之間的一種關(guān)系，一種很抽象的關(guān)系，所以pi在海上，面對(duì)的上帝是很抽象的概念，可是又是一種具體的身體感受，而不是去禮拜堂、廟里面客套的東西，所以說(shuō)它是宗教也沒(méi)錯(cuò)，但在宗教的上面還有上帝，也就是信仰的問(wèn)題，我主要講的是這個(gè)。

我認(rèn)識(shí)胡市長(zhǎng)很久了，他以前最早是新聞局長(zhǎng)，那時(shí)的新聞局跟后來(lái)的新聞局不太一樣，我們拿輔導(dǎo)金也是第一次，“外交部”輔助我們，也都是剛剛起步，有一種很純真的感覺(jué)，而我可能是唯一或唯二有把輔導(dǎo)金賺錢(qián)還回去的人，不像現(xiàn)在輔導(dǎo)金不夠。那時(shí)很感謝胡市長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)為新聞局長(zhǎng)），我們之間有一種患難之交，他給我們做里子，我在外面得獎(jiǎng)、辦活動(dòng)，為臺(tái)灣爭(zhēng)面子。

至于他們兩個(gè)男人有什么不對(duì)，面對(duì)脆弱為什么不可以脆弱，有什么不對(duì)勁？我認(rèn)為這是因?yàn)槁殬I(yè)，我自己本身也是，導(dǎo)演和一個(gè)城市的大家長(zhǎng)都是被人依靠的，如果表現(xiàn)脆弱會(huì)天下大亂，大家都要往他們身上依靠，所以其實(shí)是家長(zhǎng)、成人的角色。我這次拍《少年pi的奇幻漂流》才有這樣的經(jīng)驗(yàn)，以前只是純粹的導(dǎo)演，角色還是小孩，想要什么就一定要到，要不到，我就哭鬧不休。因?yàn)槲疑厦嬗袀€(gè)制片，一直扮演家長(zhǎng)的角色，所以我可以像彼得潘一樣，當(dāng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小孩，發(fā)揮我的童心，可以動(dòng)人，跟大家交流、娛樂(lè)大家，因?yàn)樨?zé)任有后面的大人在扛。

這一次因?yàn)榈脚_(tái)灣，制片等于沒(méi)用，而且我第一次不跟制片伙伴詹姆斯·夏穆斯（James Schamus）合作，覺(jué)得要成長(zhǎng)，就必須孤獨(dú)來(lái)拍片，但碰巧是最難拍的電影，加上我把片子帶到臺(tái)灣，不單要對(duì)所有工作人員負(fù)責(zé)，還要照顧他們的生活，因?yàn)榕_(tái)灣是我的家，一定不能丟面子；另外一方面，我希望他們要給臺(tái)灣做很好的榜樣，不然我在同胞面前會(huì)沒(méi)面子，夾在兩邊，必須要成長(zhǎng)，成為大人，所以，我可以體會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)不能暴露弱點(diǎn)的心情，要“打落門(mén)牙和血吞”，回家之后眼淚往自己里面掉，只有太太知道自己的弱點(diǎn)，所以，每個(gè)男人都怕太太，因?yàn)槟阕畲嗳醯臅r(shí)候，是她們給你力量，就像小孩一樣，不敢對(duì)她怎樣，會(huì)怕她，結(jié)果就變成天不怕地不怕，就怕太太。我想這和我們?cè)谏鐣?huì)里扮演的角色有關(guān)系，這個(gè)社會(huì)有小孩的角色，也有成人的角色。