柯文昌：

我那時想到云門一直都在違建里，認(rèn)為代表臺灣的云門不能在這種鐵皮屋繼續(xù)下去了，一定要想辦法給云門一個家，那時只想到這個念頭。我想談一下臺灣好基金會對參與每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有三階段的計劃，因為把一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美好找回來很難，要以十年做單位，可是我們也要有步驟，這六年來我們學(xué)得一套步驟，第一個階段是一定要先有專責(zé)的人駐在小鄉(xiāng)、小鎮(zhèn)，跟當(dāng)?shù)厝嘶?，一開始只能做兩件事情，我要求基金會同仁先從凈鄉(xiāng)、凈村做起，第二是綠化，因為這種事大家不會有不同意見或反對，但可能要做相當(dāng)長一段時間，才能建立彼此了解和信賴。

第二階段就去找出那個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色，營造出那個鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨特的祭典。以池上做例子，池上是稻米之鄉(xiāng)，所以我們在池上推秋收藝術(shù)節(jié)，讓它變成池上的一個祭典。邀請云門表演的那一年，池上的人說他們都利用這時把親戚朋友邀到池上來參加秋收藝術(shù)節(jié)。第三階段則是找到那地方的長期可能性以后，我們希望能樹立永久的模式，讓它變成平臺，所以第三階段我們在池上成立了藝術(shù)村，把老房子租下來裝修好，并且提供他們在池上的費用，邀請畫家在那邊住上半年，最理想是一到兩年，希望十年以后，畫家會自己主動到池上去住下來，有個池上畫派。蔣勛就是我們第一個駐村的藝術(shù)家，他在那邊已經(jīng)住了七八個月了，他告訴我，到池上住一段時間以后，更喜歡臺北，比較不討厭臺北。

陳文茜：

這種正面思考能力我覺得會不會跟家教有很大的關(guān)系？我們看到柯文昌的母親是如何給柯文昌影響，林老師，我也很記得你的母親給了你很深的一些影響，是嗎？

林懷民：

我的母親好像沒有像柯文昌母親那么好，她要求非常多，如果我考九十八分，她會說那兩分拿去哪里？洗碗的話，她要我洗到干凈為止。我們家的孩子輪流洗碗，她會讓我洗五次。

陳文茜：看起來很像你在訓(xùn)練舞者的樣子？