正文

做人的技術含量

心靜自然禪 作者:拈花禪師


0 2 3 做 人 的技 術含 量 學會為人我們首先要研究人。人以善良為生存之根本,大多數(shù)人 都在圍繞著善良的本性進行工作、生活。但也有極少數(shù)的人改變了自 己做人的本性,將善化為惡;惡的表演,是極為簡單而殘忍的,因而, 我們在為人處世時,必須時刻警惕善的惡化,為人的技巧,務必懂得 保護自己。 與周圍的世界相處得很好的人,往往都是些老好人。老好人正是 運用了圓滑的為人技巧,不動聲色地將萬物的矛盾化解在心里,以此 尋找獲得榮譽的機會。學會做一個老好人,有助于磨煉自己的耐心。 但做一個真正合格有益的老好人,應該善于去化解矛盾,.在化解矛盾 的過程中,得到做人的新知,從而贏得人們的尊敬。 為人應學會識別人的真?zhèn)巍N覀円械米镄∪说挠職?,同時也要 有改變小人的策略;處理與小人的矛盾,不能激化,要用緩和的方法, 慢慢削弱他的銳氣,然后利用時間去疏遠你認為不可改變惡劣秉性的 小人,讓他忘記你的存在。 真誠是為人的基礎。學會自始至終以真誠待人,你終會得到真誠 的回報的o 。 為人有一個重要的法則:那就是把結交人的尺度時刻放在心上,把 握好與人相處的距離;對于陌生人,我們應該牢牢記住,不要在第一時埔自然髓 間輕易相信他,你要學會否定,即使擺在你面前利益,也不要為之心 動;對于相處和睦的人,親密的時間不宜過長,應有一定時間距離的間 隔,距離才能使保持親密的關系長久;而對形成壁壘的人,疏遠的時間 也不宜過長,應在適當?shù)臅r候,縮短隔閡的界線。這就如同流動的水 一樣,為人的成功技巧始終是在美妙的循環(huán)和律動中進行著的。而像 死水一樣固守的為人法則,時間一久會變味的。 把為人做得很成功的人,每每都要付出一定的利益。利益換人心, 就說明了這個道理。但不能頻繁用利益換取他人的信賴,因為利益是 十分脆弱的,稍有不慎,你拋出的利益便是他人攻擊你人格的砝碼。 為人的基本要素在于你如何處事,把握為人處事的原則,關鍵要 看你處理事情的能力和水平,事情處理得好,能力和水平得到充分釋 放,這樣最易贏得人們的信賴。 為人意在自己先學會做人,然后再定出你為人的準則。 虛偽的人為人技巧總愛在熱鬧的場合恭維別人;誠實的人為人則以 行動驗證自己的忠誠。 在人的范圍中間,我們會發(fā)現(xiàn)許許多多世界觀的改變,因此,為 人使我們真正懂得了做人的道理。 為人就是用對人的分析來解剖我們的心靈,由此也就產(chǎn)生了許多 正確的為人技巧。 , , 。 做人難,為人更難。最好的為人方法就是無私地舍去屬于自己韻 利益。 一 世上只有產(chǎn)生完美的為人道理,而永遠無法達到完美的為人境界。 忠誠的服務,利益等價交換,是為人的基本公式口為人有遠近親 疏之分,掌握為人的分寸,留有為人的余地,這樣,才不會使我們陷 人短期的為人境地。 處世之道在很多方面是摸著石頭過河。該拐彎時,就得拐彎, 千萬不要守住死理不放。我們看到靈巧的羚羊在躲避獵豹的追擊時, 運用巧妙的急拐彎,甩掉了窮兇極惡的獵豹。 , , 人,過于謹慎會變得膽小;過于大膽會變得狂妄7;。過于謙虛會變得 13 2 40 2 5 虛偽;過于善良會變得軟弱;過于軟弱會變得猥瑣。 舍得利益的人,才會得到處世的真諦。這就好比鮮艷的花朵,在 她犧牲自己短暫生命的時候,真正意義的果實便從它犧牲的位子上悄 然誕生了。 跟聰明人溝通,是會帶來煩惱的;跟小人溝通,是會帶來是非的; 跟傻瓜溝通,是會帶來無奈的;只有學會跟自己溝通,跟自然溝通,才 是有益于身心的。 ‘ - , 在一個領導面前,你只有綿羊的本領;在兩個領導面前,你開始顯 露狐貍的本領;而在同事面前,你只要具備黃牛的本領就足夠了。 好沖動的人,并不是他性格直爽。是他的素質有缺陷,心靈空虛, 沙土就會垮塌下來,沖動就產(chǎn)生了。沖動的后果,是我們時常感到后 悔的事。 『。 ’ 好心真的沒有好報嗎? 這要看你的好心施舍給誰? 給貪婪的惡人, 他會窮兇惡極;給占便宜的小人,他會得寸進尺;給不明事理的窮鬼, 如果今后你稍有照顧不周,他會立刻跟你翻臉;我們只有把好心給那些 知恩圖報的大度量的人,好心才有真正好的結果。 做一件好事很容易;做一件錯事卻有一定難度。為什么? 因為我們 大多數(shù)人都想把事情往好處做。往好處做的人多了,事情就越來越變 得容易做。而做錯事的人,卻在不斷總結經(jīng)驗,臥薪嘗膽。因而,做 錯事的人取得的成就,往往很了不起,很奇特。

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