0 1 9蝻自然滿 的面目會(huì)呈現(xiàn)出兇惡的野獸般的特征。而對(duì)特征的把握我們務(wù)必要有 先知先覺的智慧。沉著鎮(zhèn)定，面對(duì)眼前風(fēng)云的變幻。對(duì)善良的怒氣， 我們可以容忍，以謙遜的氣度，贏得人格的尊貴；對(duì)惡人作惡，我們不 能有半點(diǎn)妥協(xié)，要像痛打毒蛇一樣，迅速找準(zhǔn)它的七寸位子。 惡人有兩個(gè)基本特征：一是兇惡在表面。這種惡比較單一，但也十 分兇險(xiǎn)。它會(huì)使你在瞬間遭遇不測(cè)。對(duì)付這種惡我們的反應(yīng)一是要快 捷，二是要勇猛，應(yīng)該在瞬間作出行動(dòng)，阻擊惡的侵犯。二是兇惡在 內(nèi)心。這種不動(dòng)聲色的惡，往往孕育著大陰謀。對(duì)待這種兇惡我們要 豐富的智慧去分析兇惡的根源。及時(shí)扼住惡的命脈，給予其致命的打 擊! 我們要警惕，小人是容易結(jié)交的，因?yàn)樗麜r(shí)刻都在盤算你，想從 你的口袋里無(wú)代價(jià)地?fù)频胶锰?；而正直善良的人是不太容易與你結(jié)為知 己的，；因?yàn)樗豢燎笫裁?，他不希望有太多熟悉的人進(jìn)入他生活的圈 子。但正直善良的人一旦與你成交，便可作終身互助的朋友。 每個(gè)人的行動(dòng)都有他的邏輯和動(dòng)機(jī)。凡是可以信賴的人，他的本 性應(yīng)該是善良的。善良，是我們衡量一個(gè)好人的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。 喜歡阿諛?lè)畛械娜?，證明他的內(nèi)心很虛弱；常常發(fā)怒的人，證明他 的氣量很狹隘；把利益讓給你的人，或許他非常寬厚，或許他有求于你； 而不聲不響緊隨你身后的人，他是真正要制造你生活危機(jī)的人。 我們?cè)趧?dòng)物世界里可以看到，獅子在伏擊它的獵物時(shí)，身體是潛 伏在草叢里的，它不時(shí)地在悄悄逼近獵物。此刻它幾乎會(huì)屏住呼吸， 不讓周圍任何動(dòng)物感覺到它的存在。這是它在醞釀殺機(jī)，一旦接近到 理想的距離，它即刻便暴露出兇相，+大開殺戒。因此，在生活中我們 要時(shí)刻警惕那些不聲不響跟隨在我們身后的人。小人是可以防御的。 但惡人的出現(xiàn)往往是讓你猝不及防的。 世界上大多數(shù)人的臉上是打著善良的烙印的。而剩下極少數(shù)的人， 不但臉上露著逼人的殺氣，內(nèi)心里也裝滿了作惡的欲望。 面相是我們直覺可以感受到識(shí)別人的第一信息。上天給善良人打 造的五官是和諧的，面目是平靜和善的。如果一個(gè)人的面相在某一處 0 2 00 2 1 有禽獸般的特征，這種人是上天蓋在他面目的烙印，我們必須引起高 度警惕；比如有鼠相模樣的人，可能與偷盜相關(guān) ；獅子相的人很兇險(xiǎn)； 狐貍相的人較精明；狼相的人較惡毒；鷹相的人較陰險(xiǎn)；豬相的人較愚 笨；蛇相的人較狠毒“ 總之，我們觀察一個(gè)人的外表可以結(jié)合動(dòng)物的某 種特征進(jìn)行初步甄別。誠(chéng)然，_外在的相貌并不÷定都作為衡量一個(gè)人 善惡的依據(jù)。我們還需結(jié)合二個(gè)人的內(nèi)心素質(zhì)來(lái)進(jìn)行正確判斷。因?yàn)?有時(shí)面善的人內(nèi)心產(chǎn)生惡變，心靈被扭曲‘，做出來(lái)的事情也是非常殘 酷的。 ， ’ 金錢是識(shí)別人的天平；愛心是識(shí)別人藥方；善良是識(shí)別人的根基。 我們不要因?yàn)榈玫胶锰幎p率地相信人。我們也不要因?yàn)槭艿街?責(zé)而輕易地去否定人。在你努力去結(jié)交一個(gè)人的時(shí)候，要始終保持理 智的心態(tài)。你利用別人的好處，也許別人就會(huì)輕而易舉捉拿到你的短 處。 可憐之人真的有可恨之處嗎? 當(dāng)然，我們必須區(qū)分真正可憐的人 和因果關(guān)系可憐的人；真正可憐的人本質(zhì)是善良的，之所以可憐是因?yàn)?他先天或后天遭遇到不幸造成的；假裝可憐的人，心靈是懶惰或陰暗 的，他之所以可憐是受到良心的懲罰。但假裝出的可憐樣有虛偽的影 子、可恨的影子，會(huì)給我們第一直覺不好的印象。這種人是一定不要 去可憐他。 愚笨的人有愚笨的相貌，聰明人有聰明人的相貌；不過(guò)，財(cái)富有些 時(shí)候是傾向于生有愚笨相貌的人，因?yàn)樨?cái)富喜歡用金錢讓面貌丑陋的 人變得聰明起來(lái)。而聰明人容易勞心過(guò)度，人生太緊張是聚不了恒久 的財(cái)富的。 私心太重的人是永遠(yuǎn)成不了大器的。這樣的人即使在處理最小的 利益上，首先是想到自己，這就跟走路一樣，始終低著頭行走，你只 能看見腳尖前面一小段路。私心的小眼睛永遠(yuǎn)是長(zhǎng)在腳尖上的。 人與人交往必定懷揣著某種目的，即使友情的元素夾雜在交往里 也是非常正常的。因而，在我們結(jié)交人的時(shí)候，要了解彼此的動(dòng)機(jī)是 否純正，凡是懷有不純正動(dòng)機(jī)的人，他往往會(huì)在第一時(shí)間給你許多好蝻自然髓 處，用好處來(lái)迷惑你，等待你跳人他事先布好的圈套，目的的本來(lái)面 貌便會(huì)顯露出它原始的崢嶸。 不要習(xí)慣用金錢當(dāng)識(shí)別人的砝碼。金錢的特性是浮動(dòng)的，善良的 人也在運(yùn)用它做生存的交易，這是非常正常的自然生活方式。識(shí)別人 最基本的方法是要了解他的心態(tài)和他的欲望。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，錢的欲 望是不能滿足的，但正常的人都能非常理智地克制內(nèi)心的欲望。而對(duì) 那些貪得無(wú)厭的人則另當(dāng)別論。 寬廣和狹隘，是一道人格的分水嶺。在這道平常而普通的分水嶺 之間，我們會(huì)很自然地分辨出一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向。峽谷只能容納 溪流而不能負(fù)載大海。大海能容納百川所以它能掀起巨浪和波濤。如 果私欲在狹隘的心胸里膨脹，它自然會(huì)漫溢出來(lái)成為災(zāi)難，四處泛濫。 所以，和一個(gè)有著寬廣胸懷的人交往，你始終處身在無(wú)限的光明中。 0 2 2