0 5 1 態(tài)度決定我們對事物的熱愛程度。如果我們對自己所干的事業(yè)沒 有高度熱忱的話，那就最好別去做這件事。態(tài)度是人生行動的溫度計， 好比生鐵要放在一定溫度的熔爐時才能達(dá)到融化的效果一樣。 態(tài)度是可以改變的，但我們最好是在要去做這件事物之前，改變 我們對事物的漠視，讓態(tài)度把我們的激情充分調(diào)動起來，激情是人生 的催化劑，用激情去做事，再艱難的事物也會被激活的。 態(tài)度是用認(rèn)真作骨架的。改變態(tài)度，就必須始終把認(rèn)真貫徹到底， 任何有價值的態(tài)度改變，都不會脫離認(rèn)真的胚胎。 我們應(yīng)該明智地看到這一點(diǎn) ：改變態(tài)度，是我們在遭遇到曲折的 時候，需要認(rèn)真面對現(xiàn)實(shí)，所選擇的一條解決問題的途徑。不論怎樣， 態(tài)度應(yīng)該是積極的，當(dāng)你熱衷于去做好這件事的時候，這件事的成功 率就非常大。 態(tài)度取決于我們的心理活動和心理意識。每每當(dāng)我們心靈受到刺 激的時候，態(tài)度就會轉(zhuǎn)變。這時候的轉(zhuǎn)變往往有兩個方向：一是重新開 始，振作精神，另辟蹊徑；二是就此消沉，麻木不仁。 改變對事業(yè)的態(tài)度，我們應(yīng)該糾正三心二意的心態(tài)。我們必須執(zhí) 著在一個點(diǎn)上，持之以恒發(fā)展下去，結(jié)果終有厚報。 燕子以自己辛勤態(tài)度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天蝻自然髓 空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態(tài)度的結(jié) 局，人生也是這樣。 我們必須闖過態(tài)度的狹隘關(guān)口。人生須豁達(dá)、大度?？墒俏覀冞@ 種豁達(dá)和大度的心境并不為許多人長時間擁有。因此，我們的人生態(tài) 度是一個不斷修煉的過程。我們不可能一直有著好的心態(tài)去處理每一 件事，態(tài)度是有起伏的。但是我們?nèi)松闹骰{(diào)必須牢固，即使有波 蕩起伏，只要我們態(tài)度的根基還純正，那么事情終究是會做好的。 懶惰的態(tài)度，造就邋遢的事業(yè)；勤奮的態(tài)度，創(chuàng)造美好的事業(yè)。 改變態(tài)度，在你憂郁時，注人希望；在你猶柔時，注人果斷；在你 得意時，注人謙遜 ；在你苦難時，注人奮進(jìn)。態(tài)度決定你生存 ；生存， 取決于你的態(tài)度。 態(tài)度是一種本能的情緒。但這種本能的情緒是被我們?nèi)松幕?素質(zhì)所左右的。態(tài)度每每向外界透露出我們心靈的觀念。這種心靈的 觀念是我們思想修煉的結(jié)果。所以，態(tài)度取決我們的人文素養(yǎng)。高尚 的人有高尚的態(tài)度，卑劣的人有他卑劣的態(tài)度。態(tài)度決定著我們?nèi)松?選擇的方向。 帶著情緒去做事情，所做的事物就必須打折扣。情緒在主導(dǎo)著我 們態(tài)度的本身。有很多人在沒有去做事情時，首先就被自己的態(tài)度給 打倒了。這樣就會把原本簡單的事變得復(fù)雜化，當(dāng)我們與自己的心態(tài) 糾纏不清的時候，即使眼前的事物很明朗，我們的視線也會變得模糊 不清。 用認(rèn)真的態(tài)度去做一件事，我們的精神會高度集中。工作的精力 全神貫注集中在一個點(diǎn)上，智慧的能量就能夠充分爆發(fā)出來。如同陽 光下放大鏡，把光集聚到一個點(diǎn)上，就會讓火柴頭瞬刻燃燒起來! 由 此可見，態(tài)度的能量爆發(fā)，是調(diào)動優(yōu)秀思維的驅(qū)動器∽不要放棄我們 高度熱忱的態(tài)度，良好的態(tài)度維系著創(chuàng)造事業(yè)的生命力。 ． 態(tài)度是繃緊我們做好每一件事情的神經(jīng)6 ’ 0 5 2