蝻自然滿 聰明人糊涂，是他精明一面的表現(xiàn)；老實(shí)人糊涂，可以看到他忠厚 的一面；狡猾人糊涂，往往都會(huì)暴露出他虛偽的心靈。學(xué)會(huì)糊涂，藏起 自己的鋒芒，趨利避害，是我們尋找成功契機(jī)之所在。 糊涂是人生休息的驛站。學(xué)會(huì)糊涂，以養(yǎng)身性，在奔波事業(yè)的路 程上，調(diào)養(yǎng)好良好的精神和心態(tài)，把糊涂作為一種休息，以備來 日更 好地工作。 糊涂的初期是混沌的；糊涂的中期是半寐半醒的；糊涂的末期是像 泉水一樣清澈見底的。良性的糊涂是一種十分舒暢的精神修煉，是我 們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧嘩的世俗，修整我們多余的人生智慧枝葉，使我們更健 康地生活著。 鮮艷的花朵開不長久，糊涂的智慧卻容易得到長壽。巧用糊涂的 人，思想會(huì)更加理性，因?yàn)樗靼自撚寐斆鞯拇虂砭S護(hù)玫瑰花的美麗。 糊涂是表面性的。而往往心靈糊涂的人，表面卻顯得很清醒；反之， 心靈清醒的人，表面卻扮演出愚鈍的傻相，以此麻痹對(duì)手。 在小事面前學(xué)會(huì)糊涂，不斤斤計(jì)較，也是人生一大境界。 糊涂是消除煩惱的一服鎮(zhèn)靜劑。如果我們做什么事都非常專注、 非常清醒，那么，我們的日子會(huì)過得很累，很容易積勞成疾，傷及身 J亡一n 0 7 40 7 5 真正的糊涂是自然的，是對(duì)你的一種善意的暗示；而偽裝起來的糊 涂是做作的，是掩飾著某種陰謀的。 渾濁的水域里容易摸到魚，糊涂的人容易得到利益。 糊涂常常被人們當(dāng)作生活中的笑料看待。因而，好糊涂的人多為 老實(shí)人。糊涂是老實(shí)人的專利產(chǎn)品，所以，裝出來的糊涂是勉強(qiáng)的、 虛弱的。真正的糊涂是自然的，不含有其他陰謀的。 中庸的人是打造糊涂品牌的高手，是最容易從糊涂中撈取資本的 人。 學(xué)會(huì)在糊涂中保持清醒，就像你在渾水里摸魚，你是清醒的，魚 是糊涂的，所以你能夠捕捉到“漁利”的戰(zhàn)機(jī)。 學(xué)會(huì)糊涂，證明你成熟了。幼稚永遠(yuǎn)都是清醒的。 站在糊涂的角度看問題，你會(huì)變得很清醒；站在清醒的角度看問題， 你會(huì)變得很糊涂。 事物清晰時(shí)，你要糊涂·9 事物混沌時(shí)，你要清醒；事物還沒有結(jié)果 時(shí)，你要保持理智·9事物對(duì)你有利時(shí)，你必須學(xué)會(huì)克制；事物對(duì)你不利 時(shí)，你要堅(jiān)持耐心。 糊涂的外衣是給過于精明的人穿上的，所以過于精明的糊涂反而 更加暴露；而糊涂的靈念是給有涵量、穩(wěn)重大方的人把握著的，所以他 更容易接近理想的境界。 惡人的糊涂比他作惡時(shí)更可怕。因?yàn)樗卺j釀著更險(xiǎn)惡的陰謀。 糊涂并不是一成不變的。當(dāng)我們處身在險(xiǎn)要的危機(jī)時(shí)刻，我們的 糊涂應(yīng)該立刻釋放出強(qiáng)大的清醒元素，有張有弛，度過一道又一道艱 難關(guān)口?？梢哉f糊涂是智慧的儲(chǔ)蓄罐，平時(shí)有效地積累，到用時(shí)可以 得到無窮大的釋放。 兇惡的狼假寐糊涂時(shí)，它是在醞釀殺機(jī) ；精明的狐貍喬裝糊涂時(shí)， 它是在算計(jì)別人的勞動(dòng)果實(shí)；愚昧的黃牛糊涂時(shí)，它是在等待清醒的鞭 子；聰明的人糊涂時(shí)，他是在尋找機(jī)遇的蹤跡。 糊涂的物質(zhì)是帶有品牌意識(shí)的，它是包裹著珍珠的淤泥‘，當(dāng)遇到 清水時(shí)，它便呈現(xiàn)出本身最珍貴的東西。礴自然髓 有些時(shí)候，糊涂是橫架在矛盾之間的橋梁。只有雙方的意識(shí)都達(dá) 到糊涂的境界時(shí)，矛盾才能得以有效的溝通和化解。 善意的糊涂是詼諧的、友善的、機(jī)智的。小聰明的人都因?yàn)檫^于 聰明才會(huì)爭(zhēng)執(zhí)起來，加劇矛盾的催化。大智若愚的人，卻因?yàn)樯埔獾?糊涂，變得更加完善和聰慧。 大智若愚的糊涂是不需要解釋的。他生產(chǎn)出的品行是自然的、毫 不矯飾的、讓人信服的。它就像行走在蒙蒙春雨中的行人，朦朧的身 影，勾畫著春天的綠意，呈現(xiàn)出一種悄然美麗的境界。 糊涂的手里藏有兩種神秘的元素。一種是活著，一種是怎樣活著。 精神的糊涂的是放松的；心靈的糊涂是聰穎的；智慧的糊涂是智慧 的，靈魂的糊涂是愚昧的。讓眼睛糊涂，但要讓心醒著 ；讓精神糊涂， 但要讓視野醒著；讓智慧糊涂，但要讓靈魂醒著。 糊涂的鎖只有糊涂的鑰匙才能真正打開。 0 7 6