十二

海南島在天之涯地之角，是宋代最為荒遠的地方了。再貶海南儋州，他只帶了三子蘇過啟程。子孫們哭送于江邊，都覺得是生離死別。蘇軾已至垂暮之年，卻以戴罪之身被一貶再貶至天涯海角的海南荒島，還朝無望，返鄉(xiāng)無期。蘇軾卻安慰兒孫：“生不挈棺，死不扶柩，這是東坡家風?！倍艿芴K轍當時則被貶于雷州，兩地間隔著海峽，兩人要分手時，蘇軾還打趣說：“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！?/p>

這次海南之貶，是蘇軾生命史上最后一次放逐，也是他遭受打擊最嚴重的一次。海南儋州位于海南島的西北部，當時人跡罕至，瘴癘遍生，山窮水惡，人煙稀少，黎漢雜居，文化落后。蘇軾在給朋友的信中說：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”

到了儋州，蘇軾一貧如洗，為了糊口，他連酒器都賣掉了。他曾露宿于桄榔樹下，也常以薯芋、蝦蟆充饑。流放海南的歲月很艱苦，但蘇先生竭力調(diào)整心態(tài)，尋求超脫，并自得其樂。他和當?shù)剜l(xiāng)民一起，背上個大酒瓢，在田野里邊唱邊走，作詩自娛。他還結(jié)交了不少平民朋友，閑了就去串門，跟野老飲酒聊天，還常常給鄉(xiāng)鄰看病開方。他沒忘了讀書，這段時間他最愛讀柳宗元和陶淵明的詩。

他在海南島上試制墨，研發(fā)各種草藥，縱然燒著了房子、喝壞了肚子，他依舊對生活的“創(chuàng)新”樂此不疲。他把所有苦難的流放地都當作可以安身立命的故鄉(xiāng)，即便在最困頓的環(huán)境中也能找到生活的樂趣，這就是蘇軾。有一段日子，窮困潦倒的詩人連肉也買不起，便把肉店里剔剩的羊骨搬回家，用佐料腌了，再放在火上慢烤兩個時辰，吃的時候用竹簽把羊骨縫里的肉一點點挑出來，還向家人打趣道：我們這是在吃蟹肉呢。這種圓融通達、樂天詼諧的性格真是比金玉還珍貴啊。這樣的男人，即使顛沛流離到天涯海角，即使他面前是一道道鬼門關，他依然能把苦難的日子、兇險的日子釀成蜜，讓你看到春天的花開、冬天的陽光。

這樣的男人攜天地之正氣，秉萬物之清流，“閱世走人間”與“觀身臥云嶺”的兩個自我并行不悖。蘇軾兼收諸學，又揚棄了諸學，從而構(gòu)建了一種區(qū)別于任何時代和個人的充滿了自主、自覺、自由精神的文化人格，形成了無往不勝、超然曠達、委運自然、率真任性、窮達相濟、剛?cè)岵⒋娴臇|坡哲學。正因為如此，蘇軾才能在壯志難酬、真情難訴、漂浮不定的悲慘貶途中保持人格的完整和真實，成為不折不扣的大宋達人，永遠秀在華夏民族滄海橫流的歷史天宇之下。