在下邳困囿多時(shí)的姬公子終于有事情可做了。

為了躲避秦軍的追捕，曾經(jīng)的韓國(guó)公子化名改姓自稱“張良”，但是直到被不知來(lái)由的老師點(diǎn)中成為門(mén)徒，“姬公子”才真正走入張良的世界。

似乎是冥冥之中寫(xiě)就下的定數(shù)，《三略》的出現(xiàn)，將要改變的不止有張良的認(rèn)知和能力，還有他即將被傳唱千古的一生。

不過(guò)，真正讓張良成為后人史書(shū)中那位絕代軍師的，并不是《三略》。

嚴(yán)格來(lái)講，《三略》并不算是真正意義上的兵法，它的論述更多地?fù)饺肓巳宓纼杉业恼嗡枷耄€有作者本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，甚至也受到了墨家“非攻”的影響。整部書(shū)既論戰(zhàn)，又論國(guó)，兼論民生仁愛(ài)。饒是智慧無(wú)雙的張良，也沒(méi)能完全理解它的真諦——這部很可能凝結(jié)了老師畢生心血的寶物，只給了他十年的頓悟時(shí)間。

《三略》不是百科全書(shū)，它的字里行間盡是黃衣老翁的身影，讀者卻始終看得到、摸不著。任何竭力推敲只言片語(yǔ)的結(jié)果，就是距離真相永遠(yuǎn)有一步之遙。于是每當(dāng)張良想要了解老師自身的思想時(shí)，總顯得蒼茫一片，幾乎找不到跟他有關(guān)的只言片語(yǔ)。

張良學(xué)禮起家，他能讀懂艱深枯澀的議禮文章，卻看不懂這部奇書(shū)。老師字里行間縷述的，始終在兵戈戰(zhàn)陣的外圍和內(nèi)里，還有那些近乎讖語(yǔ)的謎團(tuán)——似乎從開(kāi)篇起，老師就打定主意不講述具體的排兵布陣之法。

為什么鄭重其事交給自己的，竟是這樣一部無(wú)頭無(wú)尾的文字？張良禁不住要質(zhì)疑起老師當(dāng)初三試自己的真正用意。

每天念叨著這些晦澀到極致的格言，張良幾乎有種想要將它砸碎的沖動(dòng)。

我要的是能反秦復(fù)國(guó)的秘笈，不是謀國(guó)為政的老生常談！

我的幼弟、母親，還有博浪沙上赴死的壯士，他們的冤魂依舊找不到歸宿。飽受秦皇暴虐統(tǒng)治的六國(guó)無(wú)辜，仍然生活在水深火熱之中！現(xiàn)在我無(wú)國(guó)無(wú)兵，什么都沒(méi)有，什么也做不了，卻要幻想著有朝一日登上相位，給某個(gè)帝王出謀劃策，居中廟算嗎？

難道你是知曉了我的過(guò)往，于是可憐我，希望我繼續(xù)麻木地待在下邳城中，用勞什子的帝師夢(mèng)了此殘生？

神秘出現(xiàn)而后飄然離去的黃衣老人，命中注定要成為張良一生孜孜不倦地追求?？墒恰度浴纷屗恕?dāng)年的韓國(guó)公子早已過(guò)了而立之年，青春于他而言，正在逐步移向奢侈品的行列。

如果不能在十年之間徹底參透，沒(méi)有獲得老師希望自己掌握的實(shí)力，張良的人生就只能在光與色的市井游蕩下去。

他也終將徹底遺忘祖先和母國(guó)的榮耀，像那些安居在故地的六國(guó)貴族一樣，淪為舔舐暴秦腳尖的亡國(guó)奴。

韓國(guó)被滅十幾年來(lái)，唯一支撐著張良的，只有推翻暴秦、光復(fù)鄭都的愿望。可現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，秦王成了千古一帝，韓國(guó)舊人自甘沉淪，他在博浪沙寄望砸出新天地的搏命一擊，卻只是浪費(fèi)了一位義士的性命。

渺小精致的下邳城和總也用不完的金銀，如今已是張良的全部身家；大家對(duì)青年任俠的張公子禮敬有加，卻無(wú)人知曉那個(gè)埋藏在公子心底的愿望。

癡心復(fù)國(guó)，搏命刺秦，改名換姓，茍且偷生。我做的一切都沒(méi)有錯(cuò)，可為什么成功不了？

你既然有心幫我，卻為什么不愿點(diǎn)明實(shí)義，是嫌棄我受到的折磨還不夠多嗎？

簡(jiǎn)樸的客房里，孤獨(dú)的張良將頭埋在雙臂之中，痛苦地抽搐著。那件黃色大褂正披在背上，跟著他聳動(dòng)的肩膀來(lái)回?cái)[動(dòng)。

“柔能制剛，弱能制強(qiáng)。”

“這部書(shū)可讓你成就他人的帝王大業(yè)，做一代帝師?！?/p>

真正的奧義，是不可能從書(shū)本中得到的；但是它可以告訴自己，怎樣去做就可以得到?！度浴返碾[秘正在于此——謀國(guó)先謀身。