這首詩(shī)竟然是直接斥罵。錢(qián)澄之從未供職于魯王，所以詩(shī)中的立場(chǎng)自然傾向于隆武。他對(duì)魯王不奉隆武的天子詔而在浙江自立監(jiān)國(guó)，表示不滿(mǎn)。“閩中恃越為藩籬，如今越破閩亦危。往時(shí)紛爭(zhēng)不足論，與國(guó)同失應(yīng)同悲”幾句甚有見(jiàn)識(shí)，點(diǎn)出浙江為福建的藩籬，但如今浙江被攻陷，福建亦產(chǎn)生危機(jī)。這時(shí)應(yīng)摒棄往日的“紛爭(zhēng)”，同表傷悲。但隆武在“越破”之時(shí)，不顧唇亡齒寒，為皇子出生而慶祝，極為不智。詩(shī)歌末句“唇亡齒寒古所忌，君不聞元子之誕唇先亡”，極盡譏笑之能事，詩(shī)中自注“蓋元子生而唇缺也”更直接點(diǎn)名皇子的生理缺陷。以皇子的唇缺，來(lái)比喻浙江與福建相輔相依的關(guān)系，可謂大膽之至。作為臣子，錢(qián)澄之竟然在詩(shī)中嘲笑天家子嗣，我甚至懷疑此詩(shī)是錢(qián)澄之在南明政權(quán)徹底覆滅后補(bǔ)寫(xiě)而成的。那么，隆武帝為何因?yàn)橛辛嘶首?，就欣喜若狂而失去理智呢？要知道，隆武帝是南明諸帝中最具氣象的“中興之主”，各種野史均記載他富有理想、堅(jiān)持光復(fù)河山，而且生活刻苦、體魄強(qiáng)健、精力旺盛、果斷、喜讀書(shū)、清廉樸素。后世讀者面對(duì)當(dāng)時(shí)幾乎眾口一詞的贊賞，也不難想像隆武帝在時(shí)人心中的印象。與弘光、永歷二帝相比，他更顯得出類(lèi)拔萃。然而，這樣一位優(yōu)秀的統(tǒng)治者，卻一直沒(méi)有子嗣，這是他內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)的巨大痛苦。沒(méi)有子嗣，就意味著隆武帝的江山后繼無(wú)人，這在帝制社會(huì)，無(wú)疑嚴(yán)重影響了隆武政權(quán)的穩(wěn)定。而隆武帝也曾因?yàn)闆](méi)有子嗣的原因，被迫與魯王建立“城下之盟”，于1646 年二月手寫(xiě)了一封言辭懇切的詔書(shū)給魯王，希望與魯王戮力同心，共圖恢復(fù)。其中最為精彩的，莫過(guò)于以皇位相許：

朕無(wú)子，王為皇太侄，同心戮力，共拜孝陵。朕有天下，終致于王。

話(huà)雖如此，此事一定如鯁在咽，令隆武帝的內(nèi)心極為不快?！巯伦约河辛藘鹤樱接欣^，隆武帝又怎肯履行前諾！正因如此，才會(huì)大肆慶祝，“舉朝如夢(mèng)如醉”?？裣仓?，只希望魯王在浙江兵敗，而不能將眼光放遠(yuǎn)大，布置兵力，給浙江以援助。

該年十月，也就是在大肆慶?；首诱Q生的兩個(gè)月后，隆武帝和皇后在福建汀州被清軍捕殺。這位兔唇的皇子，盡管歷史沒(méi)有記載，但相信一定也死在了這場(chǎng)屠殺中。有沒(méi)有皇子，都成了一個(gè)歷史的諷刺。錢(qián)澄之在《所知錄》中寫(xiě)了四首悼念隆武帝的《無(wú)題》詩(shī)，對(duì)隆武帝的歷史地位和功績(jī)加以蓋棺定論，其中一詩(shī)云：

去日追班入紫宸，花間鹓鷺片時(shí)親。綸扉白發(fā)南陽(yáng)舊，侯印黃金恩澤新。羽檄遙知邊奏至，龍顏時(shí)向內(nèi)家顰。自聞東越唇亡后，早使憂(yōu)天泣小臣。

末句“自聞東越唇亡后，早使憂(yōu)天泣小臣”仍以“唇亡齒寒”來(lái)說(shuō)明隆武帝的短視，導(dǎo)致浙江的失陷。不知道在錢(qián)澄之寫(xiě)作悼詩(shī)的時(shí)候，腦子里有沒(méi)有閃過(guò)那位短命的兔唇皇子？

福建、浙江政權(quán)的互相不信任和傾軋，幾乎是南明歷史上最為痛心的事情，而其間肯定發(fā)生了許多不為人知的秘密?；首油么竭@類(lèi)的事情在當(dāng)時(shí)就是不能告人的皇家秘事，我們也從未在其他歷史記載中見(jiàn)到。錢(qián)澄之卻在詩(shī)歌中給予了記載，并寫(xiě)入《所知錄》這部體例特殊的史書(shū)，使得我們這些有歷史癖的后人有機(jī)會(huì)親近當(dāng)時(shí)的歷史。類(lèi)似這樣記載一個(gè)時(shí)代重大而又隱微的歷史事件的詩(shī)歌，自然無(wú)愧于“詩(shī)史”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。