所以，作為一個研究歷史的人，我還是主張要回到真相上來，回到上帝那里去——真實(shí)是上帝的事業(yè)。人的智巧總有缺陷，在用謊言掩蓋謊言的過程中，難免留下破綻。歷史學(xué)家就是知識的偵探，就是要通過各種蛛絲馬跡，找尋真相。我與那位傳說中小偵探的信念相同，“真相永遠(yuǎn)只有一個”！我們也許會犯錯誤，但是我們會充分估計到犯錯誤的可能性，直面自己的錯誤，勇敢地逼近真實(shí)，這是歷史學(xué)家的使命。我們不必問真相是否美麗，按照真實(shí)的情況去說去做，永遠(yuǎn)是最好的選擇，因?yàn)橹挥凶非笳鎸?shí)，個人的生命才不至于荒謬，偉大的理想才不至于空虛，人類的靈魂才得以據(jù)守最后一片安寧的陣地。真實(shí)的力量也許超越我們的想象，我不相信丑陋的事實(shí)沒有價值。魯迅先生曾經(jīng)這樣評論俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基，說他總是拿著我們普通人的靈魂去拷問，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃?，拷問出藏在底下的罪惡，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。

我把這話作為我的座右銘。

古人已逝，但往事并不成空。研究歷史的人，在一定意義上，是要為古人主持公道的，尤其是為那些活著的時候就已經(jīng)喪失了話語權(quán)力的弱者。這是因?yàn)闅v史學(xué)家首先要面對的不是過去，而是未來，如果不是對未來充滿希望，我們不必去研究過去的事情。我們不能在時光隧道中穿梭；尋找歷史的真相，充滿挑戰(zhàn)與艱辛，然而又無可逃避。一個認(rèn)真的歷史學(xué)家，恐怕先要把自己的靈魂放在十字架上，拷問自己是否有勇氣赤裸地面對上帝。

噫！微斯人，吾誰與歸？

我知道湯浩方君，是在2011年的年初，那時，他的三國將要出版，寫信給我，要求為他的書作序。我一度因?yàn)樗夭幌嘧R而想拒絕，但是他的那些談理想的火熱話語深深打動了我。嚶其鳴矣，求其友聲，相逢何必曾相識？所以我為他的書寫了一篇《三國頌》。今年夏天，他忽然又來信，告知他的宏大的寫作計劃，并再次要求我為他的“歷史真相系列”作一篇序。在追求理想的路上，我常感寂寞，我也希望找到更多的同路人。所以，我愿意把我自己的一點(diǎn)淺薄的見解，說給他，也說給他的讀者聽。

徐剛

2012年9月15日夜，

寫于北京大學(xué)暢春園