雖然對(duì)外交官考試的舞弊行為深惡痛絕，但他并沒有放棄后來的高等文官考試。

與十幾天前參加外交官考試時(shí)的心情一樣，郁達(dá)夫?qū)@次高等文官考試同樣是充滿自信和希望的。他一大早便乘著忽明忽暗、閃閃爍爍的星月來到東華門，靜靜地在太和殿外等候入場(chǎng)時(shí)的點(diǎn)名。

夜殘將曙，曉風(fēng)寒露，秋意已深。郁達(dá)夫觸景生情，不免又傷感起來。他想自己千里迢迢從日本回到國(guó)內(nèi)，又如此不辭辛勞地趕到這里，不就是為了要爭(zhēng)取一個(gè)報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)得一片施展才華的舞臺(tái)嗎？可他這一片苦心、一番美意，又有誰能夠理解呢？當(dāng)天的日記是：“今日為高等文官考試之第一日，余起床時(shí)，剛?cè)c(diǎn)半，微月一痕，濃霜滿地，進(jìn)東華門時(shí)口占一絕云?！?/p>

疏星淡月夜初殘，鐘鼓嚴(yán)城欲渡難。

耐得早朝辛苦否？東華門內(nèi)曉風(fēng)寒。

吟完此詩(shī)，應(yīng)考的人們陸陸續(xù)續(xù)地集聚到了東華門。當(dāng)他與一群“搖頭擺尾的先生”，在“太和殿外的石砌明堂里”等候點(diǎn)名時(shí)，他仰起頭“看了一眼將明未明的青天，不知是什么緣故，他心里好像受了千萬委屈的樣子，搖了一搖頭，嘆了一口氣，忽然打了幾個(gè)冷痙”，真是“恨不得馬上把手里提著的筆墨丟了，跑上外國(guó)去研究制造炸彈去”。

同樣的原因，郁達(dá)夫的高等文官考試又一次名落孫山。他真是心灰意冷到了極點(diǎn)，剛進(jìn)京時(shí)像春天的樹葉那樣蓬蓬勃勃的希望，現(xiàn)在卻在肅殺的秋風(fēng)中片片墜落了……

1919 年 10 月 27 日，寫于北京的《靜思身世，懊惱有加，成詩(shī)一首，以別養(yǎng)吾》，就是憂傷、悲哀、激憤等情感的自然流露。

京城的兩次考試，郁達(dá)夫都以失敗而告終，這對(duì)他的打擊實(shí)在是太大了，造成的心靈傷害也是難以用言語概括得了的，而與胡適等新文化領(lǐng)導(dǎo)失之交臂的遺憾，同樣使他無限傷感，耿耿于懷。

郁達(dá)夫這次來京城，除參加外交官和高等文官考試之外，心中還隱藏著一個(gè)秘密，這即是與胡適等新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人相會(huì)，共同開拓新文化運(yùn)動(dòng)的廣闊天地。

1917 年，胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文學(xué)革命”運(yùn)動(dòng)，像晴天一聲霹靂，瞬間便給橫行盤踞舊中國(guó)數(shù)千年的“文言妖孽”以致命的打擊，同時(shí)也啟迪了一批希冀改革、謀求民主和解放青年知識(shí)分子的覺悟。留學(xué)日本的郁達(dá)夫?qū)m在《文學(xué)改良芻議》一文中提出的“須言之有物，不模仿古人；須講求文法，不作無病之呻吟；務(wù)去濫調(diào)套語，不用典；不講對(duì)仗，不避俗字俗語”的八大文學(xué)革命主張極表贊同，他認(rèn)為，由胡適八大文學(xué)革命主張?jiān)谥袊?guó)所引起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，“已經(jīng)喚起了幾千萬同志者”。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)這場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的胡適等人，也將像歐洲 17 世紀(jì)發(fā)起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的諸先驅(qū)一樣名彪千古，記載史冊(cè)。

從對(duì)胡適等人所倡導(dǎo)的文學(xué)革命衷心擁護(hù)起，再加上本人對(duì)文藝事業(yè)傾心熱愛，郁達(dá)夫隨之就主動(dòng)地加入了廢除“文言妖孽”，消滅“桐城謬種”，采用白話，創(chuàng)造新文學(xué)的革命行列。先是放棄了一向所喜歡的舊體詩(shī)詞的寫作，進(jìn)而轉(zhuǎn)向白話小說的創(chuàng)造。據(jù)他在日本留學(xué)時(shí)的日記透露，《金絲雀》《相思樹》《兩夜巢》等新小說就完稿于 1917 年前后。

繼《金絲雀》等白話小說的嘗試成功，郁達(dá)夫又于次年的暑假，與郭沫若、成仿吾、張資平等留日青年學(xué)生一塊兒計(jì)謀成立新文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦“純文藝性雜志”，以此來響應(yīng)胡適、陳獨(dú)秀等人在國(guó)內(nèi)掀起的“文學(xué)革命”運(yùn)動(dòng)，并且還企圖與他們?nèi)〉寐?lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，他在致胡適的信里說得甚是明了。

郁達(dá)夫致胡適的信，寫于他參加完外交官考試的當(dāng)天夜里。在信中，他把自己比作美國(guó) 18 世紀(jì)的散文作家、詩(shī)人愛默生，而把胡適卻奉為愛默生理想中的人物——愛亭袍。

愛亭袍是 18 世紀(jì)末葉歐洲著名的作家，及頗有威望和影響力的雜志《愛亭袍》的編輯。