莫洛亞一生所寫(xiě)的傳記文學(xué)作品共十四部，《巴爾扎克傳》是最后一部，于1年出版。當(dāng)時(shí)莫洛亞已是八十高齡的老者，然筆鋒猶健，才華不減當(dāng)年，且資料之翔實(shí)，技巧之圓熟，已達(dá)登峰造極的境界，所以不少人把這部傳記視為莫洛亞傳記文學(xué)的冠冕之作。

莫洛亞所寫(xiě)傳記的最大特點(diǎn)，是真實(shí)地再現(xiàn)偉人的本來(lái)面目，絲毫不回避偉人的渺小之處。他樂(lè)于“顯示偉人的力量和弱點(diǎn)”，寫(xiě)出“他之所以能完成偉大的事業(yè)，是因?yàn)樗牧α靠朔俗陨淼娜觞c(diǎn)”。這種想法本身就是一種創(chuàng)新。人們習(xí)慣于把死去的英雄或偉人奉為圣賢，諱言他們的弱點(diǎn)或過(guò)失，唯恐有損他們的光輝形象。也許是出于同樣的心理，優(yōu)秀人物活著的時(shí)候很少能得到承認(rèn)，人們往往指責(zé)他們的缺點(diǎn)而無(wú)視他們的功績(jī)。在莫洛亞看來(lái)，偉人也是人，他們?cè)诜踩说氖澜缰谐錾?、成長(zhǎng)，和凡人一樣有這樣那樣的錯(cuò)誤；他們并不總那么“偉大”，更談不上完美；他們也干蠢事，有時(shí)還顯得可笑和渺小，然而他們卻成就了凡人連想也不敢想的業(yè)績(jī)。莫洛亞認(rèn)為傳記家的樂(lè)趣，恰恰在于“顯示從貌似平庸的人生里，怎樣迸發(fā)出超凡入圣的業(yè)績(jī)來(lái)”。

巴爾扎克無(wú)疑是莫洛亞由衷敬佩的作家，他將《巴爾扎克傳》題為《普羅米修斯或巴爾扎克的一生》，以希臘神話中巨人普羅米修斯的傳說(shuō)，來(lái)譬喻巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的偉績(jī)，可見(jiàn)對(duì)巴爾扎克評(píng)價(jià)之高。但這并不妨礙他以批評(píng)的口吻談及巴爾扎克的某些行為。描寫(xiě)偉大平庸的一面而不損及其偉大，揭露他的弱點(diǎn)、過(guò)失，反倒令人倍感親切，這正是莫洛亞技高一籌的地方。顯然，僅靠史學(xué)家的精確和小說(shuō)家的生花妙筆是做不到這一點(diǎn)的。那么，莫洛亞的奧秘是什么？用他自己的詞匯表達(dá)，就是“參與”。通過(guò)參與達(dá)到理解和學(xué)習(xí)。

我在《巴爾扎克傳》里，想讓讀者看到巴爾扎克的家庭、圖爾城、旺多姆學(xué)校，悉如巴爾扎克小時(shí)候看到的那樣。之后，我們跟他一起認(rèn)識(shí)人生、女人、愛(ài)情、破產(chǎn)、貧困和作家的榮耀。讓讀者有時(shí)感到自己就在巴爾扎克的文學(xué)作坊里，跟他一樣充滿回憶，經(jīng)過(guò)聲光化電的熔鑄，拿出一部《高老頭》或一篇《夏娃的女兒》。如果我寫(xiě)得成功，讀者得以參與一點(diǎn)巴爾扎克的生活與創(chuàng)作，那我就得分，算做了一樁有用的事。因?yàn)?，跟偉人一起生活，了解偉人，崇拜偉人，是大有禆益的?/p>