大阿哥一坐下來，他倒真的親切得如鄰家的孩子，不時請我試試他們的阿拉伯茶和他們的特產秘棗，我感到人與環(huán)境以及整個氣氛都很格格不入。

在訪問中，我望著這位大阿哥，我發(fā)現(xiàn)他還有一雙藍色的大眼睛，他與西方人甚至猶太人很相似。這不出奇，巴人與猶太人本來就是來自同一個祖先：阿伯拉罕。

此外，我們所身處的房子也非常尋常百姓家，這甚至令我記起兒時在香港所居住的舊樓房，內里有板間房，那一花布門簾更是我熟悉不過的。

大阿哥一張口，他所要訴說的，與哈馬斯，又或其他巴勒斯坦人，是同一個故事。我特意問他的組織如何制造人肉炸彈，以及其所面對的道德譴責。大阿哥沒有正面回答，一再靠近我這方向，伸出十只手指，數(shù)算他有多少家人兄弟犧牲了，家破與人亡，若發(fā)生在我身上，我會怎樣做？

如果我問他，或是任何一個巴人，你認為這種殘酷、永無休止的暴力行為，可以帶來和平嗎？我甚至直截了當?shù)貑枺?ldquo;你渴望和平嗎？”

原來，和平在這個以巴地區(qū)是個敏感詞，他們的理解完全與我們不同。對他們而言，和平意指有人要退讓。但，他們總覺得對方應該先讓步，以色列人也是這樣想。

不僅以巴地區(qū)，其他阿拉伯國家亦然。埃及與以色列簽了和約，埃及人認為這對埃及很不公平，和約本身即表示讓步，更極端地認為，和約變成出賣。自此，美國把埃及變成他們的軍事后援基地，而以色列也可利用埃及去封鎖巴勒斯坦人，等等。

“誰在主導和平進程？和平談判可有對等關系？不公平的和平會帶來真正的和平嗎？”大阿哥連番反問，我一點不稀奇。在他之前的一個訪問，哈馬斯不也是這樣反問嗎？他們并有著共同的答案，除非巴勒斯坦解放了，否則沒有和平。

什么才算解放了？可以與以色列并存嗎？他們都異口同聲說，把巴勒斯坦土地歸還巴人，而猶太人可以以客人身份居住在這片土地上。

大阿哥說：“猶太復國主義者占領我們土地之前，猶太人與我們在這里相處融合。當納粹屠殺他們，我們張開雙手歡迎他們到這里來。他們在這里居住沒有問題，但不可以成為占領者。”

自以色列于1947年立國后，他們便被視為占領者，從巴人到埃及人，到敘利亞人，以及其他阿拉伯國家，阿拉伯人總用猜疑甚至排斥的態(tài)度，去看待以色列人，以及對其大力支持的美國。