悼念活動讓我們的情緒得以宣泄。我父親是長老會牧師，而我母親則是教堂的風琴手，我就是在音樂聲中長大的。直到今天，只有回顧當時國家大教堂的情形，我才會唱《千古保障歌》（O God Our Help in Ages Past）。我完全沉浸在這首偉大歌曲的音樂和美妙的歌詞中。那天我本來心情沉重，但最后一股無畏之情竟油然而生。最后一首贊歌為《共和戰(zhàn)斗圣歌》，歌詞最初是這樣寫的：“為了人類的圣潔之軀，他愿赴死，吾輩愿為了人類的自由而死。”多年后教堂會眾（希望這樣說不會冒犯任何人）把歌詞改成了：“為了人類的圣潔之軀，他愿赴死，為了人類的自由，我們要好好活著。”我們演唱的是原始版本，這令我大感意外。高潮部分的“阿門、阿門”是由軍樂隊演唱的，我感覺自己的心靈獲得了重生。我們已悼念過死者，現在是時候去捍衛(wèi)我們的祖國了。

悼念活動結束后，布什去了紐約。我問他是否要我一同前往，他說希望我直接去戴維營見副總統(tǒng)和鮑威爾。于是，我跟拉姆斯菲爾德乘坐軍用直升機去了戴維營。那晚，我們四人一起用餐，吃的是用水牛肉做成的牛排（副總統(tǒng)最喜歡的菜），席間我們商議該如何安排次日早上跟總統(tǒng)的討論會。我們都知道會議的結果肯定是向塔利班組織宣戰(zhàn)，發(fā)兵阿富汗，但我們的商議也富有成效，將布什需要回答的問題都整理出來了。

但這是我第一次有些許不適應的感覺，我的這些同人有數十年從政經驗，彼此之間認識多年，他們曾單獨或一起經歷過無數次危機。但“9·11”這一天發(fā)生的災難和我們面對的極大的挑戰(zhàn)，讓我備感壓力。現在是非常時期，這跟3月份我在得克薩斯州奧斯汀跟著布什競選時預想的情況相去甚遠。

第二天，布什在清晨6點半就打來了電話，在戴維營時他經常會在這個時間給我打電話。他先是問我昨晚過得如何，然后告訴我他將聽取幾位首腦的報告再做決定。我們決定上午做報告，下午稍事休息后再開簡介會，每個人提出自己的提議。他很擔心我們在壓力之下會出現問題，我則向他保證說，盡管出了這么多事，但昨天晚上我們很放松。我還問了他的情況，他說還好。

布什的電話讓我吃了一顆定心丸，他還這么倚重我，既然如此，縱使赴湯蹈火我也在所不辭。我必須將個人的懷疑和恐懼放到一邊，繼續(xù)做好自己的工作。

在“月桂苑”會議室向總統(tǒng)做完每日情報簡報后，國安會成員及副手又一起召開會議。我們把一張地圖放在用橡木制成的大會議桌上。這是一張阿富汗地圖，恐怖勢力將在那里灰飛煙滅。從地圖上我們不僅能看到阿富汗周圍盡是些麻煩不斷且不懷好意的鄰國（比如說有時候與我們針鋒相對的伊朗），而且其本身崎嶇不平的地勢也映入我們的眼簾。我覺得，從另一方面來說，若能取得阿富汗反恐戰(zhàn)的勝利，該地區(qū)的版圖或能重新劃定。

亞洲中南部地區(qū)起始于印度最南端，經由巴基斯坦和阿富汗兩國，一直延伸到“斯坦國”（烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦以及最重要的哈薩克斯坦），構成了亞洲的中心區(qū)域，一側與中東地區(qū)和伊朗相接，另一面緊鄰中國西部地區(qū)。“9·11”事件促使美國在阿富汗及其鄰國駐兵，并最終將對中南亞局勢穩(wěn)定起到至關重要的作用。如果阿富汗能夠建立與美國交好的政府，且美國能加強和各個斯坦國的關系，當年被茲比格涅夫·布熱津斯基稱為“危機之弧” 的美國地緣政治影響就將得以穩(wěn)固。我告訴斯蒂芬·哈德利，我們現在反而應該把該地區(qū)稱為“機會之弧”。