美第奇家族從這三方面一使勁，在佛羅倫薩造成了一種民眾性的文化崇拜。這對一場思想文化運(yùn)動(dòng)聲勢的形成，都極其重要。

在佛羅倫薩大街上我反復(fù)自?。簽槭裁醋约号c美第奇家族無怨無仇，卻從一開始就在心理上懷疑他們對文藝復(fù)興的巨大影響呢？這也許與中國的某種傳統(tǒng)觀念有關(guān)。中國的民間藝術(shù)家和文人藝術(shù)家歷來以蔑視權(quán)貴為榮，以出入權(quán)門為恥；而與他們同時(shí)存在的宮廷藝術(shù)家，則比較徹底地成了應(yīng)命的工具，描富吟貴、歌功頌德。這兩個(gè)極端之間，幾乎沒有中間地帶。我們似乎很難想象當(dāng)年佛羅倫薩的那些藝術(shù)大師，居然沒有陷入兩個(gè)極端中的任何一端，大大方方地出入權(quán)門卻又未曾成為工具。

美第奇家族總的說來比較尊重創(chuàng)作自由。他們當(dāng)然也有自己的藝術(shù)選擇，例如那位著名的羅倫佐·美第奇非常欣賞米開朗琪羅而對達(dá)·芬奇卻比較漠然，而他的兒子對米開朗琪羅也有點(diǎn)冷漠。但這一些都無改于這個(gè)家族對藝術(shù)群體的整體護(hù)惜。米開朗琪羅十四歲就被這個(gè)家族賞識培養(yǎng)，長大后懷著報(bào)恩之心為他們做了不少事，也曾支持過市民反抗美第奇家族的斗爭，對此美第奇家族也沒有怎么為難他。

由美第奇家族聯(lián)想到，中國古代的顯貴、官僚、豪紳，一涉足藝術(shù)文化，因此常常奢侈在高墻內(nèi)，毀棄在隔代間，難于積累成實(shí)實(shí)在在的社會(huì)精神財(cái)富，讓全民共享。