C.從岳飛到于謙：粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間

岳飛被殺，不僅是陸游的傷心事，也是一個民族的傷心事。岳飛作為抗金名將，能文善武，既是一個軍事家，又是一個文化人，他的《滿江紅》壯懷激烈、浩氣長存?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，這正是讓人感慨的杭州人的“杭鐵頭”精神。

“杭鐵頭”是古往今來杭州人內在的一種精神品格：外柔內剛，不懼磨難，堅韌不拔，決不低頭！外人大多不知道，在吳儂軟語的后面，有這樣一種“杭鐵頭”精神。杭鐵頭，硬骨頭?！昂肌F頭！”錢學森面對記者，曾用杭州話拖長音念出這三個字，笑瞇瞇地說：我們杭州人頭硬，叫“杭鐵頭”。北宋杭州人沈括，是多才多藝的科學家、文化人，他孜孜矻矻執(zhí)著寫作《夢溪筆談》，成了“中國科學史上的里程碑”；《夢溪筆談》里講到同時代的畢昇，通常也被認為是在杭州發(fā)明了活字版印刷術——搞科研終歸是需要堅韌不拔的精神的。

“杭鐵頭”的精神品格，深入民間，深入生活，從杭州小吃“蔥包檜”里可見一斑。杭城本土特色的小吃不算多，但有一種很有名，街巷里弄時有所見，它就是“蔥包檜”，里頭包的就是“油炸檜”——油條。當年杭城百姓，以面團捏成秦檜夫婦人形，入油鍋炸，稱“油炸檜”，也叫“油炸鬼”。

與岳飛“還我河山”一樣，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚書、“救時宰相”于謙，是杭州人至為驕傲的民族英雄。明英宗時，瓦剌入侵，發(fā)生了“土木堡之變”，英宗被俘；于謙率師二十余萬，固守北京，擊退瓦剌；但英宗復辟后，以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。于謙青年時代寫下《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@樣的“粉骨碎身渾不怕”，正是典型的“杭鐵頭”精神。

與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”的明末抗清英雄張蒼水，是浙東義師的領袖，曾與鄭成功聯手作戰(zhàn)。他學識淵博、才華橫溢，兵敗被清軍從寧波押解回杭途中，寫下了“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛钡脑娖?，給西湖山水注入陽剛之氣，黃宗羲因此將張蒼水比作文天祥。

杭州歷史上的文化人，常以“杭鐵頭”精神為傲。1904年生于杭州的常書鴻，是“敦煌的守護神”，他自嘲是個“杭鐵頭”，決定的事堅決不再改。常書鴻是滿族人，出身于駐防杭州的旗人，但早已“杭州化”。而1869年生于杭州余杭的國學大師章太炎，更是一個典型的“杭鐵頭”。作為辛亥革命的元老，章太炎一生孤鯁，半世佯狂，雖經歷磨難，七次遭通緝，三次入牢獄，仍矢志不渝。他與《革命軍》的作者鄒容一樣，同為“革命軍馬前卒”。1903年，因刊載鄒容、章太炎的革命檄文，“蘇報案”爆發(fā)，章太炎被捕，鄒容出于義憤自動投案，兩人在審訊庭上慷慨陳詞，繼續(xù)宣揚革命。力倡排滿革命的章太炎，極盡嬉笑怒罵之能事，其膽色是一般書生難以望其項背的。

魯迅曾回憶其師章太炎：“考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱包藏禍心者，并世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，并世亦無第二人。這才是先哲的精神，后生的楷模。”這是對“杭鐵頭”精神的最好概括。