在東察合臺汗國,也先不花是堅(jiān)守游牧傳統(tǒng)守舊勢力的核心人物,不愿進(jìn)入城市,也不愿進(jìn)入農(nóng)業(yè)區(qū)。而西察合臺汗國在河中地區(qū)則是另一番景象:提倡農(nóng)業(yè),鑄造錢幣,建造宮殿,采用當(dāng)?shù)鼐用裾Z言,信奉當(dāng)?shù)氐囊了固m教,進(jìn)一步拓寬蒙古部眾的生存空間,并在經(jīng)濟(jì)和文化上與當(dāng)?shù)鼐用窠⒘司o密聯(lián)系。
因?yàn)檎闻c信仰的迥異,分裂后的察合臺汗國東西兩部,彼此水火不容。
東察合臺汗王也先不花躺在汗帳里,整個(gè)人已經(jīng)瘦得皮包骨頭,鎖骨高突、眼窩深陷。
吐虎魯克·鐵木爾汗的出生,并沒有使這位早已病入膏肓的汗王多少有些安慰,反而增添了幾分憂慮和擔(dān)心。
自從也先不花病重以后,汗國大權(quán)實(shí)際掌握在權(quán)臣布拉吉手中。此時(shí),嗷嗷待哺的吐虎魯克·鐵木爾汗就像是處于狼嘴下的小羊羔一般。
為了逃避權(quán)力角逐者的無辜加害,在阿力麻里一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,也先不花拖著病體最后一次親吻了吐虎魯克·鐵木爾汗,隨即,吐虎魯克·鐵木爾汗被秘密送往阿克蘇,在也先不花的一個(gè)心腹至交家中撫養(yǎng)。
也就是這一年,大蒙古察合臺汗國經(jīng)歷了歷史上最黑暗的歲月。因?yàn)闁|西兩部汗王先后死去,蒙古各部群龍無首各自為政,相互殘殺。此時(shí)的察合臺汗國,已經(jīng)走向了極度衰敗,甚至滑入崩潰的邊緣。
在阿克蘇,蒙古人是這片遼闊土地上的征服者。那時(shí)的蒙古人大都信仰薩滿教。作為征服者,在西域每個(gè)長著牧草的角落,蒙古人都定居下來后,開始了娶妻生子。天長日久,他們的體質(zhì)與性格逐漸與本地居民混血相融。幾代人之后,他們不僅失去了故鄉(xiāng),也失去了母語,在精神上也就變成另一種信仰的蒙古人。
那時(shí),阿克蘇的本地居民大都信仰伊斯蘭教,那個(gè)撫養(yǎng)吐虎魯克·鐵木爾汗的蒙古家庭,也偷偷皈依了伊斯蘭教,這對他的成長產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。
也許,誰也未曾料到,正是吐虎魯克·鐵木爾汗少年的特殊經(jīng)歷,讓他后來引發(fā)了東察合臺汗國春雷般的巨變!
他不愧為成吉思汗的子孫,這場巨變,就像他先祖征服亞歐大陸時(shí)奔騰的馬蹄聲一般,狂飆驟起,震撼人心!
歷史就是這樣的波瀾起伏,也就這樣的喜歡奇異變幻。
公元1348年,在眾多無形之手的安排之下,東察合臺汗國權(quán)臣布拉吉宣布:他找到了也先不花的兒子,并在阿克蘇擁立吐虎魯克·鐵木爾汗為汗王。
這樣,吐虎魯克·鐵木爾汗終于以王者的尊貴身份,重新回到了阿力麻里。
阿力麻里這片染著他臍帶鮮血的土地,依然很濕潤,水草依然很豐美。
阿力麻里在哪里?
阿力麻里城,就在今天霍城縣西北的格干平原。
回到阿力麻里,吐虎魯克·鐵木爾汗深知,自己只不過是一個(gè)任人擺布的傀儡而已。
汗國的實(shí)際大權(quán)在哪?在那看似恩人的權(quán)臣布拉吉手中。更何況,草原上的各種勢力像惡狼猛獸一樣,面目猙獰,虎視眈眈。
世俗的權(quán)力,最具強(qiáng)大的生命誘惑,是一柄最不易把握的危險(xiǎn)利刃。面對眾多覬覦的貪婪眼神,退一步也許殺身成仁,進(jìn)一步可能血流成河。
善于抓住機(jī)遇的人,總是能審時(shí)度勢。
公元1361年,吐虎魯克·鐵木爾汗毅然決然利用蒙古貴族對布拉吉的不滿,大膽鏟除了夢想繼續(xù)垂簾聽政的禍根!
5月的伊犁河谷,春風(fēng)拂面,鮮花盛開,綠茵似毯。察合臺汗國的汗帳前,一場盛大的慶功宴正在隆重舉行。
時(shí)勢造英雄。在此時(shí)的察合臺,吐虎魯克·鐵木爾汗的個(gè)人權(quán)威,已如日中天,烜赫一時(shí)。
端坐在汗位上,吐虎魯克·鐵木爾汗?jié)M面通紅,神色嚴(yán)峻,自始至終一動不動。他不吃一口烤羊,不喝一杯烈酒,冷峻異常。
面對汗國的達(dá)官貴族們瘋狂地吃喝玩樂和貴族小姐們縱情地跳舞,吐虎魯克·鐵木爾汗的神情冰冷似鐵,宛如一尊木然的雕像!
此刻的吐虎魯克·鐵木爾汗心潮澎湃,一股豪情即將噴發(fā)。他懂得,自己必須果斷亮劍,平衡整個(gè)察合臺汗國精神世界的力量!