值得注意的現(xiàn)象是，傳統(tǒng)日益成為當(dāng)下的資源和激活當(dāng)下能量的一個(gè)指標(biāo)，并成為評判先鋒或當(dāng)代藝術(shù)是否有深度與體現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)參考系數(shù)，或國際藝術(shù)界需求的“指定”要素。甚至現(xiàn)在有一個(gè)驚人的潛規(guī)則判斷：藝術(shù)能否原創(chuàng)則基于對傳統(tǒng)元素的再運(yùn)用，或所謂的新運(yùn)用。

能否轉(zhuǎn)化出有效的中國傳統(tǒng)符號出來，這是考驗(yàn)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造力，這一直成為中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值判斷的一條最重要的依據(jù)——而在多元化的語境中，這樣的方式去約束藝術(shù)的可能性，從本質(zhì)上是退步和沒有預(yù)見性的。

今天仍然有一批具備話語權(quán)的批評家和策展人以“歷史”去不斷增大這種價(jià)值論，而一再回避中國當(dāng)代藝術(shù)多級發(fā)展的可能性，這是非常不客觀的；而對中國藝術(shù)多元化的發(fā)展評估不客觀，則是來自圈子意識的狹隘。

中國當(dāng)代藝術(shù)如何跳出平面化的現(xiàn)實(shí)，尋找更大的表達(dá)空間和價(jià)值觀念，是未來藝術(shù)界所需要直接面對的新現(xiàn)實(shí)。