這個(gè)在布滿曲線的畫(huà)面中令人甚感不協(xié)調(diào)的直線條物體，曾在克林姆特的代表作《吻》（The Kiss）中登場(chǎng)。該作中，一對(duì)男女在鮮花盛開(kāi)的懸崖邊熱烈擁吻，兩人都穿著相當(dāng)超現(xiàn)實(shí)的服裝，女性的衣服中充滿柔和的色彩和圓滑的曲線，而男性的服裝則是由堅(jiān)硬的黑色長(zhǎng)方形匯集而成的。也就是說(shuō)，克林姆特正是用這個(gè)“形狀”來(lái)表現(xiàn)男性的生殖器。

實(shí)在夠勁、夠露骨！

不過(guò)，這種赤裸裸的表現(xiàn)方式同時(shí)被絢爛、豪華的畫(huà)面所中和：由于在缺乏立體感的畫(huà)面中大量使用了閃瞎狗眼的黃金和流暢華麗的裝飾，那呼之欲出的性暗示被一份天真爛漫的美感遮掩起來(lái)，令觀者不由得松了一口氣（還好還好，看這個(gè)不會(huì)被抄水表……）。

普遍認(rèn)為，達(dá)娜厄的神話是中世紀(jì)基督教“處女懷胎”傳說(shuō)的雛形。達(dá)娜厄在雖為處女卻身懷神子的圣母瑪利亞之前，也被解釋成因神的意志而懷孕的純潔女性。

然而，正如前文所述，在文藝復(fù)興之后，沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家會(huì)這么去畫(huà)達(dá)娜厄。因?yàn)楣适碌哪兄魅斯橇盂E斑斑的宙斯大仙，他既代表了絕對(duì)主義時(shí)代的王者，又是百分之百的唐·璜[中世紀(jì)西班牙著名的花花公子]（Don Juan），如果與他有關(guān)系的女人都變成圣母，那圣母?jìng)儜?yīng)該可以組成一個(gè)加強(qiáng)連去打擊全天下的感情騙子了。而最最關(guān)鍵的是，如果真把達(dá)娜厄與瑪利亞畫(huà)上等號(hào)，不就不能隨心所欲地畫(huà)達(dá)妹妹的裸體了嗎？

于是，達(dá)娜厄作為一個(gè)對(duì)初次體驗(yàn)?zāi)袣g女愛(ài)略感恐懼、羞澀，又滿懷期待的女性形象，赤條條地出現(xiàn)在各路名家的筆下。

倫勃朗的畫(huà)作賦予了達(dá)娜厄人性的魅力，讓觀者也能切身感受到那種令人迷醉的預(yù)感。而克林姆特的作品前衛(wèi)開(kāi)放，充分肯定了女性在性方面的快樂(lè)感，并將”感覺(jué)“轉(zhuǎn)化為”視覺(jué)“。這兩幅名作，可以稱得上《達(dá)娜厄》繪畫(huà)史上的雙璧。

荷蘭藝術(shù)界的代表人物——倫勃朗·凡·萊茵（1606~1669 Rembrandt van Rijn），為我們留下了神話畫(huà)、歷史畫(huà)、肖像畫(huà)等數(shù)量驚人的作品群。命運(yùn)弄人，倫勃朗的前半生是”光“，后半生卻是”暗“。而最令人唏噓的是，他只要離世俗的成功越遠(yuǎn)，作品就越深刻、越震撼人心，故而擁有了”靈魂畫(huà)家“的別稱。

古斯塔夫·克林姆特（1862~1918 Gustav Klimt）作為裝飾畫(huà)畫(huà)家起步，常常在繪畫(huà)中加入法國(guó)新藝術(shù)派[ 法語(yǔ)：Art Nouveau（新藝術(shù)），19世紀(jì)末在歐洲興起的國(guó)際性美術(shù)運(yùn)動(dòng)。其花紋特征是花、草等有機(jī)紋樣與自由曲線組合，極具裝飾性。]風(fēng)格的花紋，以裝飾感極強(qiáng)的畫(huà)風(fēng)聞名于世。是維也納分離派[ 19世紀(jì)末，奧地利首都維也納的一批藝術(shù)家、建筑家和設(shè)計(jì)師聲稱要與傳統(tǒng)美學(xué)觀和正統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鑣，并組成藝術(shù)家組織，自稱分離派。]的創(chuàng)始人。