可能是不甘心就這么走，王夫人的軀體靠著自己的意念挺了三天，硬是等到了遠(yuǎn)在大西北的兒子何毅超回來，這何毅超也是子承父業(yè)，從事考古工作，常年扎根基層，接到老媽病危的電報(bào)，還沒來得及換身衣服，就匆匆從大西北搭乘火車回來，前腳進(jìn)的病房，喊了一聲媽，那頭的心電圖就成了一根直線。

這殯儀館里，空間不大，“過仙橋”自然是沒法走了，礙著何老一家的情面和哭得昏死過去的何毅超，查文斌這個(gè)看慣了生死離別的道士也有點(diǎn)難過起來。

一切法事材料，查文斌都選頂級(jí)的，超度念咒也是盡心盡力，總想讓王夫人死后能夠有個(gè)好輪回，按照查文斌算，這四天后應(yīng)該就是王夫人的回魂夜，也不知這王夫人會(huì)不會(huì)回來看看，若是能，這一次，查文斌打算親口問問她究竟是怎么一回事，這王夫人絕對(duì)算是枉死的，心中肯定有不甘。

取了骨灰，何老聽從查文斌的話，沒有給王夫人葬在公墓，而是在老家挑了塊風(fēng)水寶地，給入了土，之后的那幾天，還是在王老爺家住著，這李婆婆前面喪夫，接著喪女，恐怕這女兒還是她害的，自然也是自責(zé)得不得了，又驚又恐，第二天就被小女兒接到自己家去住了，這王老爺家就剩下王鑫一家子了，守著挺大的房子，就是沒死過人也著實(shí)有點(diǎn)瘆得慌。

查文斌決定在這村子里住上一些日子，他總是覺得這件事很蹊蹺，但又不知道哪里不對(duì)勁，自己也卜卦算過，就是算不出個(gè)所以然來，所以還是想留幾天，觀察幾日。

這何老經(jīng)不起這么折騰，博物館里也給他放了長假，何毅超在喪禮過后，又匆匆趕往大西北，留下何老一個(gè)人，老頭就索性跟著查文斌一塊兒在這住下了，反正王老爺家房子大，挑了兩間，兩個(gè)人就住下了。

一直到查文斌算準(zhǔn)的頭七時(shí)間，也就是王夫人死后的第四天，他這回是不準(zhǔn)備給她做什么頭七了，而是準(zhǔn)備來個(gè)攔路，而且攔的不是別人，正是一起來的陰差。

查文斌當(dāng)晚陪著何老喝了幾杯，交代何老在房間里早早睡去，叮囑他只管睡覺，不準(zhǔn)出門出聲，自己背著家什就出了門。

他并不是跟上次一樣到村口，這一次是直接上了王夫人的墳山。

查文斌上的這座山，就在村對(duì)面，王夫人就葬在這山的山脊上，雖說不算什么龍鳳穴，但也自然不是一般的普通，這個(gè)穴位是查文斌第一次來這個(gè)村子一眼就看中的地方。

過去人們給自己挑墳?zāi)?，有錢人都是請(qǐng)人找龍脈，其實(shí)中國沒有那么多龍脈，中國的龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止；中龍由岷山入關(guān)中，至秦山入海；南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍。勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。

中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長安），然后東出中原（河南），同時(shí)展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。昆侖山到了中原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳：北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和臺(tái)灣的玉山（海拔四千米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈——大大小小的龍脈，構(gòu)成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個(gè)別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對(duì)的，但從風(fēng)水學(xué)上來講卻不對(duì)的，因?yàn)樗皇且粭l，而是一群大小不等的臥龍。