就在要出發(fā)的時候，戒日王又來信說，事情有變故，起戰(zhàn)事了，我要對付戰(zhàn)事。辯經(jīng)的事以后再說。

玄奘收了一位南印度的弟子，弟子回到南印度對國王講玄奘如何了得。國王是鳩摩羅王，連來三封信請玄奘。玄奘沒有去。鳩摩羅王大發(fā)脾氣，說如果再不來，就要發(fā)軍隊將那爛陀寺?lián)v毀。鳩摩羅王不大信佛教，只是好結(jié)交有名望的人，惱怒中就敢有這種舉動。

無奈之中，玄奘只好去了。受到了極好的接待。此人是個音樂迷，喜歡中國音樂。兩人有很多話題。

此時戒日王征戰(zhàn)回來，聽說玄奘到了鳩摩羅王那里，就很不高興。派人通知鳩摩羅王，要人把玄奘送到他那里。

鳩摩羅王以為自己可以和戒日王較量，也有可能是雙方以前有些矛盾，想借題發(fā)揮。就說：“我頭可得，法師未可即來。”戒日王得到話后，立即回話，那就把你頭拿來吧。

鳩摩羅王調(diào)集了很多軍隊，沿恒河開到戒日王的駐地。

史料中沒有說這期間，是玄奘做了鳩摩羅王的工作，還是國王自個想通了，抑或是他部下的工作。到了戒日王駐地，鳩摩羅王自己前往拜見。戒日王見這樣，一下子不生氣了，卻急不可耐要見到玄奘，而且半夜主動到鳩摩羅王軍營會見玄奘，搞得聲勢極為浩大。

戒日王也是個性情中人，一番詳談后，以為玄奘是印度第一大乘高僧，那個般若鞠多聽說后躲到別處去了，不和他辯經(jīng)了。戒日王就組織了一場據(jù)資料來說是前所未有的辯經(jīng)會，要全印度的僧人都來參加，一辯高低。也叫無遮大會。

時間是641年初春，地點曲女城。人數(shù)數(shù)十萬。

參加的國王有近二十個，僧人三千多，各宗各派都有。還專門建筑了行宮什么的，規(guī)模宏大。這在中國是不會有的。

印度是信佛的國家，戒日王很有可能是借此提高自己的聲望。排場很大，程序也很多，到了第二十一天，玄奘才正式出場。這樣正規(guī)的場合，玄奘并不親自講話，而是讓發(fā)言人讀自己的發(fā)言稿（著名的《破惡見論》），就是自己的觀點。關(guān)鍵是最后說，里面有一句沒有道理，有人能攻破，就“斬首相謝”。