緬甸、日本、俄羅斯、危地馬拉和美國，均出產(chǎn)翡翠，但是，真正能達到寶石級別的翡翠，僅產(chǎn)于緬甸北部密支那地區(qū)的烏魯河流域。從緬北到青藏高原及云南橫斷山脈，是全球板塊活動最強烈、地質(zhì)構(gòu)造最復雜的地區(qū)。漸新世，印度洋板塊與歐亞板塊撞擊，將洋底的玄武巖破碎、擠壓、推向地球表面，發(fā)生高壓重結(jié)晶作用。密支那地區(qū)便正處在兩大板塊的縫合線上……

孟瑭說著說著，見高秉魁打起了哈欠，便趕忙住了嘴。高秉魁眼睛睜開，“咋個不說了？我在聽著哩……”

孟瑭撓撓自己腦門，“還是師父給我講講吧……”

高秉魁喝了一口酒，眼皮朝上翻了一下，將身子朝椅背上靠去，“我……我講點啥呢……這樣，我們先來猜幾個畫謎吧！”

高秉魁用一支短頭鉛筆，在一張舊報紙上，快速地畫了三幅畫：其一是“一只大公雞的頭，旁邊有朵雞冠花”，其二是“四個小孩子抬著一個大瓶子”，其三是“幾個柿子圍著一個桃子”。

“這都是啥意思呢？”高秉魁問。

孟瑭左看右看：畫面內(nèi)容，雖說不難看出來，但具體啥意思，或者說，師父想要表達什么樣的深意，一時半會兒，還真是想不出來。

“這三幅畫分別表示‘官上加官’、‘四海升平’、‘諸事遂心’……”高秉魁說，“書本知識，是世間最厲害最有用的東西，但有時候，也是最不厲害最沒用的東西。厲害不厲害，有用無用，關(guān)鍵看人怎么學習、吸收、融匯、運用了。這三幅畫，是翡翠雕刻作品時，經(jīng)常用到的寓意，你這個大學生，卻是石頭蛋蛋掉井里，不懂啊……”

孟瑭面生愧色，而高秉魁將一杯酒端在手里，既不放下，也不喝，神情嚴肅了起來，“學習賭石，研究翡翠，首先要了解賭石的內(nèi)涵，吃透翡翠的文化……你們現(xiàn)在的年輕人啊，看重書本知識，看重學堂里教的東西，卻忽視民間的東西，忽視老祖宗留下的東西，甚至忽視身邊司空見慣的東西。賭石辨玉這事兒，許多的竅門門道是書本上沒有的，學堂里也學不到的。那怎么辦呢？所以，就要去接地氣，粘土氣，肚子里裝書卷氣，身上也應(yīng)該有些江湖氣，眼睛里有學生氣，手上卻應(yīng)該有工匠氣，腳底下有農(nóng)民氣，肩膀上有俠客氣，耳朵有戲子氣，嘴巴上卻是僧人氣，五臟六腑，燉成一鍋大雜燴，左左右右，前前后后，上上下下，便到處都是學問了……”

師父的一席話，孟瑭聽得字字在耳，句句銘心，在這一刻，孟瑭感覺到了：平日里邋里邋遢，大大咧咧，看似稀松平常的師父，其實渾身上下透著智慧，一腔之內(nèi)全是學問。正所謂“大智若愚”，“拙能守巧”??！

“翡翠賭石，從人的自身來說，需要‘智、膽、財、平、義”的五字本領(lǐng)：靠經(jīng)驗訓練出來的賭石眼光，這是智慧；萬花叢中摘奇葩，該出手時當出手，這是膽魄；千金散盡還復來，好鋼用在刀刃上，這是財力；巴掌大，抓西瓜，巴掌小，捧芝麻，這是平和中正的心態(tài)；輸贏就像大小便，今天有這明天有那，贏不不仁，輸不報復，可輸賭石，不輸?shù)懒x，愿賭服輸，天經(jīng)地義，這是賭石江湖的義氣！五字之中，缺少任何一字，就算不得真正的賭石者……”

孟瑭邊聽師父講，心中邊默記著。

高秉魁講了一陣，仿佛運動員熱身完畢，來了狀態(tài)，索性站起身來，手里端著一杯酒，在屋里踱來走去，邊走邊說：“從原石的本身來看，賭石要依據(jù)‘皮、蘚、花、蟒、霧’來判斷翡翠的優(yōu)劣高低，賭性大小。皮殼的粗與細，平滑規(guī)整與凹凸不平，有沙與無沙，正是原石里面翡翠品質(zhì)的玄機體現(xiàn)。黃鹽沙皮、白鹽沙皮、黑烏沙皮、水西沙皮、楊梅沙皮、黃梨皮、筍衣皮、臘肉皮、老象皮、鐵銹皮、脫沙皮、田雞皮、黑臘皮、洋芋皮和鐵沙皮……等等等等，不同的皮象，體現(xiàn)不同的玄機，吃透皮象，玄機自破！另外，‘蘚易有色，蘚又吃色，臥蘚撓癢癢，直蘚能破相’這些賭石江湖里的行話，也是圈外人士學習和感悟不到的。你興許從你父親那里聽到過，但到底咋個理解，又是另一碼子事情了。再比如‘毛針松花藏高綠，螞蟻松花彎曲曲’，‘白蟒纏松花，成就大贏家’，‘不怕大裂怕小綹，強龍不與地頭蛇斗’，‘穿霧不破霧，破霧白忙乎’，‘寧買一條線，不買一大片’等等行話，你都要慢慢領(lǐng)悟到心……”