不過目前為止，13歲的小守仁暫時(shí)還只是一個(gè)以民族大義為主導(dǎo)思想的少年，他在居庸關(guān)考察了一個(gè)多月，登長城、訪鄉(xiāng)賢、憑吊古戰(zhàn)場、思考御邊策，慨然有經(jīng)略四方之志。

待王守仁下山時(shí)，山道很窄，迎面過來兩個(gè)騎馬的韃靼人，大大咧咧，有說有笑，全然不將對(duì)面的這個(gè)少年放在眼里。

但很快他們就會(huì)為自己的大意付出代價(jià)。

王守仁正在為他的偶像于謙死得不明不白感到氣憤。想想看也是，有的偶像很傻很天真，亂搞一氣，搞完了則繼續(xù)當(dāng)偶像，而于謙憂國憂民，鞠躬盡瘁，卻換來個(gè)兔死狗烹的結(jié)局！心念及此，守仁驀地一抬頭，正好看見那兩個(gè)囂張的韃靼人，登時(shí)怒從中來，當(dāng)下搭弓射箭，但聞嗖嗖兩聲，韃靼人猝不及防，雙雙中箭。

可惜王守仁年小力弱，未能立斃二人。一時(shí)間國仇私憤，涌上心頭，他連喊帶射，呼嘯著向二人沖去。兩個(gè)韃靼人對(duì)視了一眼，驚恐莫名，轉(zhuǎn)身倉皇而逃。

一鼓作氣，再而衰，三而竭，守仁既已出氣，便不再窮追，信馬由韁，緩緩向家的方向走去。

當(dāng)晚，王守仁就做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己去拜謁紀(jì)念漢朝名將馬援的伏波將軍廟。神奇的是，王守仁在夢(mèng)里賦詩一首：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。”醒來以后記了下來，死了以后還流傳下來，當(dāng)真要羨煞很多撓破腦袋也寫不出文章的小朋友。

彼時(shí)，由于史上最牛“御姐控”朱見深長期不理朝政（朱見深：那是你們不懂我），導(dǎo)致汪直專權(quán)，大臣昏庸，時(shí)人戲稱“紙糊三閣老，泥塑六尚書”。

圣人云：政者，正也。率之以政，孰敢不正？根據(jù)本命題成立，逆否命題同樣成立來推斷，成化年間的朝政從最上面就爛掉了，那么上行下效，地方官的腐敗便有過之而無不及，農(nóng)民起義就開始四處爆發(fā)。

少年王守仁留心時(shí)政，關(guān)心國家大事，屢次上書朝廷，為平定陜西的石和尚、劉千斤之亂出謀獻(xiàn)策。王華平日忙于政務(wù)，跟兒子溝通交流太少，不理解王守仁，便大罵了他一頓，讓他立即停止這一瘋狂的舉動(dòng)。想想看也是，換作現(xiàn)在，一個(gè)十來歲的小孩大談國家戰(zhàn)略，還給國防部寫信，的確瘋狂。

到了弘治元年，王守仁17歲，帶著如何成圣的疑問，回到浙江老家。母親鄭氏早前去世，睹物思人，守仁第一次深切地感受到了死亡的殘酷，他越發(fā)覺得，外界的東西再多再好，又與我心有何相干？人生終究不過是“本來無一物，何處惹塵?！绷T了。這種消極的情緒以及對(duì)成圣途徑的苦苦追尋促使王守仁去鉆研道家的思想，為后來的自成一派打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但王守仁終究不是出世之人，他只是游弋于各種思想，含英咀華，去粗存精，執(zhí)著地去尋找他所認(rèn)為的真理。

此次返鄉(xiāng)，守仁還帶著另外一個(gè)任務(wù)—完婚。

未來的岳父大人叫諸介庵，是本地人，王華的至交好友，現(xiàn)任江西布政司參議（江西省民政廳長）。王守仁小的時(shí)候，諸介庵到王家串門，非常賞識(shí)小守仁，允諾將女兒許配給他。

時(shí)年守仁已經(jīng)年滿17，可以成婚了。為了報(bào)答岳父的知遇之恩，為了表示尊重和隆重，王守仁不遠(yuǎn)千里，親自到南昌迎娶夫人諸氏。

人生四大喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?？上厝释瑢W(xué)立志獻(xiàn)身哲學(xué)事業(yè)，對(duì)男女之事沒有興趣，在新婚之夜還在外面散步。其實(shí)這也沒什么，喜歡思考的人很多都喜歡散步，但王守仁連散步都比別人散得神奇，走著走著就沉醉不知?dú)w路，誤入“藕花”深處了。

他猛一抬頭，只見眼前一個(gè)道觀，匾額上寫著：鐵柱宮。