武則天時(shí)代，徐元慶謀殺案。

一個(gè)名叫趙師韞的中央大員在出差的路上到一家毫不起眼的驛站歇腳，卻被這家驛站的Waiter給結(jié)果了性命。

奇了怪了，一個(gè)正部級(jí)高官和一個(gè)驛站的服務(wù)生能有什么過節(jié)？而更奇的是，該服務(wù)生殺人之后卻不逃跑，而是主動(dòng)撥打110投案自首。

據(jù)兇手供述，此案并無幕后主使，完全是他一人所為，這讓坊間流傳的所謂“政敵買兇”、“獨(dú)家內(nèi)幕”之類的謠言不攻自破。

原來，趙師韞當(dāng)年在某縣當(dāng)公安局局長(zhǎng)時(shí)，殺過一個(gè)叫徐爽的人。

徐爽有個(gè)兒子叫徐元慶，處心積慮要為父報(bào)仇，于是隱姓埋名，在驛站里當(dāng)了個(gè)服務(wù)生。

徐元慶很聰明，也很能隱忍，因?yàn)轶A站本來就是各級(jí)官員出差歇腳的地方，只要有耐心，有朝一日總能等到仇人，但這“一日”究竟是猴年還是馬月就不得而知了。

蒼天有眼，竟然讓徐元慶等到了機(jī)會(huì)，趙師韞就這么送了命。

好了，又一則復(fù)仇的傳奇，《基督山伯爵》演完了，《連城訣》劇終了，問題來了。

唐朝是法治社會(huì)，殺人抵命，天經(jīng)地義。

再說了，草民殺官，這還了得？不來個(gè)從重處理怎么壓得住這股邪風(fēng)？

徐元慶啊徐元慶，你要是美帝的公民，有個(gè)平民組成的陪審團(tuán)表決，搞不好還真能撿一條命。

但別說，這件案子還確有爭(zhēng)議。

因?yàn)樾煸獞c雖然是蓄意謀殺，但他的動(dòng)機(jī)是替父報(bào)仇，而在當(dāng)時(shí)，替父報(bào)仇在很多人心目中是天經(jīng)地義的。

據(jù)《禮記》記載，子夏有一次問孔子，對(duì)殺害父母的仇人應(yīng)該怎么辦？

孔子堅(jiān)定地回答說，睡草墊，枕盾牌，不去做官，不共戴天，無論在市集上還是朝堂上，只要一遇到仇人，應(yīng)該馬上動(dòng)手，有家伙抄家伙，沒帶家伙就赤手空拳上，往死里打！

《禮記》在唐朝地位極高，社會(huì)影響力極大，相當(dāng)于今天的馬列，標(biāo)準(zhǔn)的官方意識(shí)形態(tài)。

于是，問題復(fù)雜了。

唐朝不缺嚴(yán)刑峻法，但治國思想?yún)s是儒家的禮治精神，是“君臣父子”。

依“法”還是依“禮”，這是一個(gè)問題。

燙手的山芋最終扔到了武則天手上，一件小小的謀殺案竟然挑戰(zhàn)到最高治國綱領(lǐng)，威脅到統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，不當(dāng)家不知治國難??！

武則天尋思著這天天高喊“圣朝以孝治天下”，標(biāo)語口號(hào)刷得大街小巷到處都是，總不能言行不一吧，就指示放了徐元慶。

就在此時(shí)，傳來一個(gè)不和諧的聲音：“放不得！”

說這話的是那個(gè)喜歡念“天地之悠悠”的陳子昂。

陳子昂認(rèn)為，徐元慶蓄意謀殺，案情清楚，按照國法應(yīng)該判處死刑。但是，念他是為父報(bào)仇，情有可原，所以建議在殺了他之后大張旗鼓地表彰一番。

仔細(xì)想想，陳子昂這招的確高，“法”和“禮”的矛盾被輕松化解了，上頭好辦了，下面高興了，自己為此寫的《復(fù)仇議》也傳為千古名篇，其中有一句確實(shí)經(jīng)典：今義元慶之節(jié)，廢國之刑，將為后圖，政必多難；則元慶之罪，不可廢也。何者？人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰救？

徐元慶被處決了，皆大歡喜。

事情到此似乎告一段落了，然而幾十年后，文采飛揚(yáng)、邏輯縝密的《復(fù)仇議》被另一個(gè)大文豪抓住了致命的紕漏。