這期間，之前找過楊一清搭救王陽明的戶部侍郎喬宇遷往南京任禮部尚書。臨行前，喬宇向陽明請教，進行了一段有趣的對話。

王陽明：學(xué)貴專。

喬宇：Yes，我小的時候?qū)W下棋，廢寢忘食，目不窺園。于是三年之內(nèi)無敵手，嗯，學(xué)貴專。

王陽明：學(xué)貴精。

喬宇：Yes，我長大以后學(xué)文辭，字雕句琢，博采眾長，現(xiàn)在不喜歡韓柳的文章了，改攻漢魏的大賦，嗯，學(xué)貴精。

王陽明：學(xué)貴正。

喬宇：Yeah，我中年以后想學(xué)學(xué)人生哲學(xué)，為圣之道，開始后悔以前學(xué)的那些雕蟲小技占滿了心靈，沒有多余的空間了，你說該怎么辦吧？

王陽明：學(xué)下棋，學(xué)寫文章，學(xué)修道，都被稱作學(xué)問。然而，由這三件事所導(dǎo)向的終點，差異卻很大。“道”就是指大路。離開大路，就充滿著荊棘，很難到達目的地。因此專精于道，才能被稱作真正的“專精”。如果只是專精于下棋，卻沒有同時專精于道，那這個專精就是沉溺。如果只是專精于寫文章，卻沒有同時專精于道，那這個專精就會流于怪癖。道寬廣博大，能由里面發(fā)展出文辭與技能。不去求道，而以文辭技能為主，那就離道很遠，背道而馳了。

你我都被限制在各自的工作崗位上，大腦因為工作的需要不斷地重復(fù)著相應(yīng)的區(qū)域，直至僵化。你可知學(xué)問除了專業(yè)的知識，更有為人處世之道，涵養(yǎng)心性之道，知進知退之道？工作不能與“道”結(jié)合起來，終究只能流于平庸，人生也將毫無意義。

喬宇走了，更多的人來了，因為京城興起了一股“陽明熱”，這要得益于兩個人。

第一：湛若水。湛同學(xué)和他的名字一樣，高風(fēng)亮節(jié)，人緣很好，再加上是陳白沙的高徒，名氣很大。

第二：黃綰。黃同學(xué)不去搞媒體可惜了，尤其適合去鳳凰衛(wèi)視當(dāng)時事評論員，由于他太能折騰，太會宣揚，幾下就把陽明的學(xué)說給炒成熱點事件了。

公眾人物王陽明吸引了大量的官員、學(xué)子，大興隆寺儼然成了山寨版國子監(jiān)，門庭若市。各行各業(yè)的“明礬”湊到一塊，濟濟一堂。

“明礬”鄭一初，職業(yè)：御史；身體狀況：臥病在床。小鄭估計平時罵人太勤，操勞過度，被下了病危通知書。家人請了幾個名醫(yī)都束手無策，李時珍要等十年后才出生。正準(zhǔn)備放棄時，小鄭接觸到了陽明之學(xué)。

據(jù)仆人反映，鄭老爺當(dāng)時的行為可以用元稹的一句詩來形容：垂死病中驚坐起。

他大為振奮，藥也不吃了，掀開被子就往大興隆寺趕，在人頭攢動的寺門外找黃牛黨買高價票進去聽講，如癡如醉。

小學(xué)究方獻夫。此人遍讀儒家經(jīng)典，二十出頭就中了進士，進了翰林院。方獻夫雖然年紀(jì)比陽明小，卻是陽明在吏部的領(lǐng)導(dǎo)。方領(lǐng)導(dǎo)不恥下問，陽明對他而言亦師亦友，兩人打得火熱。

可惜，世上的邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。

中國邏輯告訴我們，明朝政府不可能容忍王陽明在天子腳下開壇布道，不要問我為什么，除非你不是中國人。

還沒等“思想警察”來掀攤子，王陽明的兩個弟子就跳了出來。

王輿庵和徐成之。

這兩個人是誰并不重要，因為他們在本劇中的任務(wù)就是跳出來吵一架，然后推動劇情往下發(fā)展，然后消失掉。