為什么吵？很簡單。

王輿庵認(rèn)為陸九淵是對的，徐成之認(rèn)為朱熹是對的，二人相持不下，誰也搞不定對方，就吵到了王陽明跟前。

尊朱乎？尊陸乎？這在當(dāng)年實(shí)在是個(gè)異常尖銳，異常敏感，異常具有炒作價(jià)值的話題。這么好的選題，不上《一虎一席談》簡直可惜了！

該來的總是要來，這回繞不過去了。

問題是當(dāng)年的腦殘一點(diǎn)不比現(xiàn)在少，試想一下，讓非主流們不玩網(wǎng)游集體改看《尤利西斯》的難度有多大，就知道讓明朝人放棄信仰了幾百年的朱熹，改信陸九淵有多么的不易！

所以王陽明得試試水。

王輿庵和徐成之唱的這出到底是不是王陽明授意的，還真不好說。

王陽明知道京城的各大媒體正聚焦于大興隆寺，自己出言稍有不慎，就可能帶來意想不到的后果。于是，裁決結(jié)果如下：以朱學(xué)為是，陸學(xué)為非，是天下由來已久的定論，就是徐成之不去辯駁，王輿庵也不可能改變。

打了個(gè)太極。

有人開始不滿了，主要是一些參加過“大興隆寺培訓(xùn)學(xué)校”的人，他們早就感覺王學(xué)是“非朱是陸”的，是與官方意識(shí)形態(tài)相對的，怎么自己視為精神領(lǐng)袖的王陽明轉(zhuǎn)眼間就變了立場呢？

于是大興隆寺門房里的意見簿上多了很多留言：

坐等樓主被砸，樓下的保持隊(duì)形；

五毛已寄出，請注意查收；

樓主，該吃腦殘片了。

看來陸九淵的群眾基礎(chǔ)也不差嘛，王陽明對這個(gè)結(jié)果還算滿意。

既如此，那么就該下結(jié)論了，王陽明繞開了評(píng)判誰對誰錯(cuò)這個(gè)思路，只說：朱熹和陸九淵各有所得各有所失，二人的學(xué)說也有互相滲透的地方，沒有必要片面地打倒一個(gè)樹立一個(gè)。但是，朱學(xué)早已風(fēng)行天下，再去討論沒有意義，而陸學(xué)蒙受不白之冤已有四百年，是該為它平反了。

此旗一祭，朝野嘩然。

陽明這個(gè)結(jié)論看似不偏不倚，但明眼人都知道，歸根結(jié)底四個(gè)字—非朱是陸。

這不是在爭袁崇煥是不是漢奸的問題，而是在爭一個(gè)意識(shí)形態(tài)的問題，即使當(dāng)權(quán)者可以容忍，一堆吃朱熹飯的人也饒不了他。

頓時(shí)，王陽明陷入到人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，攻擊他的文章匯編成冊可以出本36開的雜志，日刊。

俗話說，百足之蟲死而不僵，作為官方意識(shí)形態(tài)代表人物的朱熹被人當(dāng)板磚扔來扔去，而作為學(xué)術(shù)思想的朱熹倒也有人篤信不疑，窮極一生去研究。

汪抑之、崔子鐘、儲(chǔ)瓘三個(gè)王陽明昔日的至交好友就是搞理學(xué)的專家。

于是，這三個(gè)人再也無法理解王陽明，或痛心疾首，或致書斷交。

婁子捅大了。

據(jù)路邊社報(bào)道，以王陽明為首的大興隆寺狂徒集團(tuán)張口閉口就說當(dāng)今朝野上下都不講學(xué)，只以記誦辭章為樂，還不止一次在公開場合表示，程朱的學(xué)問連佛老都不如，簡直荒謬！

倒王中的實(shí)干派開始采取行動(dòng)，著手拆散王陽明、湛若水、黃綰的“邪惡軸心”，先是湛若水被調(diào)去出使安南（越南），次年，黃綰因?yàn)楸蝗藚③?，告病歸浙。

陽明在京城的第一次講學(xué)以失敗告終，在他送別湛若水的詩里最后一句貼切地反映了他此刻的心情：

遲回歧路側(cè)，孰知我心憂。