它提出的任務是：研究戰(zhàn)爭的起因；協(xié)助健全國際法；對公眾進行有關戰(zhàn)爭和防止戰(zhàn)爭的教育；促使人們普遍接受以和平方式來解決爭端?？▋?nèi)基按自己的一貫做法，宣布他對選出的杰出的董事會成員完全信任，讓他們有“最充分的權限”去決定需要采取的手段和政策，只要他們“牢記一個最終的目標，即迅速消除在所謂文明國家之間發(fā)生的國際戰(zhàn)爭。不達目的，絕不罷休”。

除了為公益事業(yè)出力外，卡內(nèi)基在第一次世界大戰(zhàn)前的年代里，還寫了無數(shù)的信函和文章寄給不同的國際知名人士，并利用一些身處高位的朋友們的廣泛關系，以促進和平和不抵抗主義的目標，只是無濟于事。到1917年4月，甚至卡內(nèi)基國際和平基金會的董事會也正式宣告：“實現(xiàn)世界永久和平的最有效手段，就是把反對德國帝國主義政府的戰(zhàn)爭進行到底，取得最后勝利?！睅啄曛蠡饡胖匦聠铀念A定項目。在卡內(nèi)基生命的最后歲月里，時事發(fā)生如此逆轉，使他深為沮喪。有幸的是，他還是在生前看到了停戰(zhàn)協(xié)議的簽訂，沒有在完全的絕望中辭世。

這位小個子的蘇格蘭人像是一顆在公益事業(yè)的天穹中穿越而過的閃亮流星，沒有人比他更耀眼。他有堂吉訶德式的精神和傳教士的狂熱；自相矛盾，但機智狡詐；無比樂觀，又不停創(chuàng)造；在前半生貪得無厭，而后來卻慷慨豪爽?？▋?nèi)基看起來似乎是一個不可能存在的人物，但他確實存在過。

朱利葉斯·羅森沃爾德

在偉大的捐贈事業(yè)史上的三巨頭中,朱利葉斯·羅森沃爾德有著特殊的光榮地位。他最為執(zhí)著地獻身于促進美國民主、反對種族和宗教偏見的事業(yè)。與不善表達的洛克菲勒不同,羅森沃爾德也像卡內(nèi)基那樣就公益事業(yè)和慈善家的責任等問題寫過許多重要的、富有哲理的文章。

羅森沃爾德是一個來自德國的窮苦猶太移民的兒子，在伊利諾伊州的斯普林菲爾德長大，他的父母在那里開了一家服裝店。他于1879年在讀了兩年高中后前往紐約,到一個親戚的公司里當學徒，學習服裝生意。在這個城市里，他目睹了大批因俄國的排猶暴行而投奔美國的貧苦猶太人的困境，感同身受。后來他回到伊利諾伊州，在芝加哥做起了服裝生意。1895年，在家庭的幫助下，羅森沃爾德購進了一家正在為生存掙扎的新目錄郵購公司——西爾斯羅巴克公司的股份。當他掌握了公司經(jīng)營權后，這家企業(yè)一下子就蓬勃發(fā)展起來。15年間，在聯(lián)邦所得稅實施之前，羅森沃爾德的財產(chǎn)已達2億美元。

盡管取得了可觀的成功,羅森沃爾德一直保持著謙遜的態(tài)度。有一次他對新聞記者說：“我相信,一個人的成功,百分之九十五是靠運氣,剩下的百分之五靠本事。我永遠不理解為什么人們都認為賺大錢的人就是聰明人。我認識有一些靠自己發(fā)財致富的有錢人，他們也是我平生所見的最愚蠢的人。”

隨著自己財富的不斷增長，羅森沃爾德開始在芝加哥市政中發(fā)揮積極作用。他非常認真地履行自己的公民義務。在自己后半生的幾十年里，他一直作為一股巨大的動力，促使城市生活，特別是貧困的移民和黑人的生活得到不斷改善。