當(dāng)你希望擺脫傳統(tǒng)思維觀察生活時，你很快就會被視為 “愚蠢”而否定。既然那些最成功的人沒有因此而放棄，那么你也應(yīng)該同樣去做。

內(nèi)心感受力

鑒別“真正的愚蠢”和“明智的愚蠢”需要大量的籌劃、評估和研究。在這一過程中，有一項關(guān)鍵的因素卻常常被忽視，那就是相信內(nèi)心的指引。

我把這種內(nèi)心的指引稱為“內(nèi)心感受力”。這就像在海灘沖浪時緊踏波浪的感覺。通用電器的前首席執(zhí)行官、暢銷書作家杰克·韋爾奇（Jack Welch）曾經(jīng)這樣解釋“信任”：“我可以給你一個字典上的定義，但是只有當(dāng)你親身體會時才能真正明白?！蓖瑯?，你只有親身體驗內(nèi)在感受力，才能明白其含義。

本質(zhì)上，“全新的智慧”是與直覺完全相反的，幾乎總是或多或少與傳統(tǒng)思維相悖。但是，你決不能以此為借口停滯不前，要頂住這些非議，了解自己內(nèi)心的感受力。

創(chuàng)新拼圖：內(nèi)心感受力與激情的較量

想象一下玩拼圖的場景，你把所有的小片都倒出來，費盡心思想把它們拼好。從邊緣部分開始會比較容易些，這樣你可以輕易地建立起整體框架，有一個大致的思路。接著再開始拼主體部分，有些地方毫不費力，有些則會把人逼瘋，但是你并沒有放棄，因為你知道自己擁有全部所需的部件。

積極追求“明智的愚蠢”的過程被我稱為完成“創(chuàng)新拼圖”的過程。你要負(fù)責(zé)把各個碎片拼起來以實現(xiàn)自己的理想。顯然，一開始對某個想法要有激情，投入精力，這是至關(guān)重要的，這就像是拼圖時完成邊界的階段。但是當(dāng)反對意見（無論是直接的還是隱含的，善意的還是惡意的）出現(xiàn)時，你應(yīng)只對那些有把握的內(nèi)容進(jìn)行辯解，此時只有你的“內(nèi)心感受力”才是支撐你的基石。這種胸有成竹的感覺就是一種內(nèi)心的自信，你擁有所需的全部零件，你所要做的只是將它們拼好就行了。

內(nèi)心感受力賦予人們力量去披荊斬棘，使心境達(dá)到一種堅定、智慧、方向明確的境界。相反，激情表現(xiàn)為渴望和興奮，只能提供膚淺的自信，然而激情也很重要，能極大地促進(jìn)思想發(fā)展，但本質(zhì)上它是膚淺的、感情用事的。當(dāng)你陷入真正的愚蠢時，世上所有的激情也救不了你。

說到底，你的想法必須有牢固的信念基礎(chǔ)，這樣才能使你有足夠的耐力（以及熱血和勇氣）去堅持實現(xiàn)。

從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在的條件做起

任何想法的實現(xiàn)必須要有行動的意愿。請記住加文定律：人生就是行動，行動是為了活著。那些為了實現(xiàn)夢想而生活的組織和個人真正地使理想成了現(xiàn)實。本書的主題是“要成功干傻事”而非“傻事的力量”（我曾稍稍考慮過），兩者之間的區(qū)別很重要。對于任何項目來說，最具挑戰(zhàn)性的都是起初聚集勇氣和力量開始的階段，萬事開頭難。一旦你克服了那些阻力，就可以水到渠成地從一件事到另一件事，最終達(dá)成所愿，甚至還可能會有意外的收獲。

舊牛仔褲的神奇故事清楚地闡明了“開始行動”的真正力量。我采訪柯雷結(jié)束時，他告訴我：

盡管有些成功取決于天時和地利，但更多的成功則取決于我們自身的決策和行動。比如當(dāng)時有很多人都看到日本的青少年花數(shù)百美元購買牛仔褲，他們驚訝不已，對此說長道短，但卻無動于衷。只有我們回去采取了行動。我們毫不猶豫不斷做出了勇敢的決定。

回想起來，我自己也對當(dāng)時的行動感到驚訝。我辭去工作，居無定所，奔走于一些匪夷所思的地方，不懂一些歐洲國家的語言還會在整個歐洲做銷售。但重要的是我們確實都身體力行了。當(dāng)面臨選擇時，我們根據(jù)所掌握的信息做出了盡可能正確的決定，不斷努力前進(jìn)。

由于錯誤地放棄了那些所謂的“愚蠢想法”，有多少理想、機(jī)遇、事業(yè)甚至生活都被錯過了！我們都希望在人生中做出盡可能正確的決定，所以不要因為害怕當(dāng)傻瓜而讓生活與你擦肩而過。

機(jī)會稍縱即逝，如果你不能抓住機(jī)遇，就將一無所成。