周原這才有些明白了，為什么技術問題不能用技術手段來解決。作為一名技術人員，雖然在人臉識別領域和婚姻家庭領域均遭受了失敗挫折，但周原仍然一貫認為只存在技術運用不到位的問題，而不應該有技術攻克不了的難關。雖然國家還有一半人口是農業(yè)人口，但總體上講，這是一個科學昌明的工業(yè)化和信息化時代，不能稱作農業(yè)社會了，后者是落后的代名詞，曾經帶給人們以恥辱。高鐵的出現便是一個象征，它本身意味著現代化的大躍進。“科學立國”、“科學技術是第一生產力”之類的口號，幾十年都是喊得最響亮的，但現在看來，這些是次要的。本來，周原還在想，既然外部的救援無望，那么，列車上的人們就應該自我組織起來，首先搶救埋在廢墟里的工程技術人員，挖掘他們的價值。不是要自救么？如果認真尋找，說不定真能發(fā)現幸存的專家呢。只有他們可以自力更生修復列車。這個道理似乎非常明顯，但現在看來，卻沒有那么簡單了。在綠島咖啡廳，根本沒有誰提到回車廂救人，食客們只是在高談闊論。而清醒如舞器的人，干脆貶低了技術的作用。想到這里，周原覺得自己還太幼稚。

“你呢，你又是做什么的？”舞器吸完煙，懶散地問周原。

周原猝不及防，慌張得臉都漲紅了。

“我、我是農民工呀?！睍r代頓然在他的面前斷裂了。

“那么你的父母是修地球的啰？”舞器仿佛把自己置于居高臨下的優(yōu)勢地位。

“是的，是的！你的意思是說，我們一家人不該上這趟火車？也倒是啊，像我們這種農村戶口的，怎么有資格坐高鐵呢。哦，你是說我咎由自取吧！問題是現在鐵路上跑的都是高鐵，適合農民工坐的慢車已經鳳毛麟角了。我這種人啊，本該在事故中死掉的。我的父母已經死了，我的妻子下落不明……”

周原難堪而負疚地低下頭。他的眼光滑落時看到，舞器的手有一段是白森森的，露出來的好像是骨頭吧。雖然，皮都掉了，但看得出來平時并不怎么勞動，而且，他還戴著近視眼鏡。他真的開過坦克嗎？

周原是搞人臉識別的技術人員，他父母也是工程師。他們全家都不是農民。他們來自城市。他卻撒了謊?，F在豈是隨便暴露身份的時候。這趟列車損壞至這種程度，尸骨遍地，怪象叢生，看著已不像是高鐵了，事故的性質越來越成為一個謎，誰挑頭來修它，誰就有麻煩，誰就有危險。誰說自己懂技術，誰就是糊涂蛋，誰就是活得不耐煩了。哦，這才是最淺顯的道理呢。但周原一瞬間卻又迷糊了，他甚至覺得，自己有可能真的就是個農民工。