現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手，在其他領(lǐng)域里，完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。

更不消說我國自古就有道高一尺、魔高一丈的傳統(tǒng)。恕我悲觀，辨假永遠也趕不上造假。消費者書生意氣紙上談兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費者對抗虎視眈眈的造假者，我等甘拜下風(fēng)。

小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領(lǐng)，隨著年歲的增加，說真話的頻率便越來越少。到了老年，又漸漸地說起真話來。

所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質(zhì)。

不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。

有些事物和人物的價值，就是在我們看不到的地方影響著我們。

快樂的核心是什么？是責(zé)任。完成的責(zé)任越重大越艱苦，它帶給人的快樂越深刻越長久。

人的記憶大體分為兩種類型。

一是善于遺忘痛苦，一是善于銘記痛苦。

前者多豁達，后者多建樹。

幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

助手有兩種。一種是甘心情愿做助手，永遠的助手。一種是在學(xué)習(xí)和準備著，隨時打算不做助手。

前一種人忠誠有余機變不足，后一種人有野心，經(jīng)常逾越助手的位置。而將兩者結(jié)合在一起的助手，還沒有出生。

一個好的主意，往往是在混亂中產(chǎn)生的。猶如最好的蘑菇，寄生于朽木。

豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。

如果我們不同意某個問題，我們有兩種可以選擇的方式。一是反對，一是等待。反對是寄予自身的力量，等待是遵循事物發(fā)展的規(guī)律。

見多未必識廣。有的人見得多了，只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠。

見聞只有進入智慧的大腦，才可化為養(yǎng)料。

世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報的。遇到這種時候，我們只有遠遠地走開。

我愿同智商很高的人對話，愿同智商稍高于我的人共事。

與掙錢相比，花錢更能顯示出一個人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事，花錢還需智慧。

如果你一時分辨不出一個人的品行，就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈绔和詩人，量入為出的是節(jié)儉和主婦。張弛有序的是大家和智者，首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢，除了極端的慳吝，就是一個缺乏生活情趣的人。

人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。