1965年，博學(xué)多才的赫伯特·西蒙（Herbert Simon）認(rèn)為，僅僅再過20年，機器可以從事“人類能夠從事的一切工作”的世界就會到來。這反映了當(dāng)時人們在盲目樂觀的情緒下提出的某一類觀點，也是在人工智能領(lǐng)域耕耘了30年的費魯奇現(xiàn)在言論更加謹(jǐn)慎的原因之一。費魯奇指出，計算機技術(shù)正大步向前。準(zhǔn)確識別模式的能力越來越令人瞠目。機器學(xué)習(xí)，連同方興未艾的對學(xué)習(xí)過程起到輔助作用的人機交互技術(shù)，預(yù)示著更多的根本性進(jìn)步將會出現(xiàn)?！皺C器預(yù)測技術(shù)的發(fā)展將表現(xiàn)為指數(shù)曲線，而我們現(xiàn)在算是處于曲線的底部?！辟M魯奇說道。

但是，“哪兩位俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人互換了工作”和“兩位俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人還會互換工作嗎”這兩個問題存在巨大的差異。前者是歷史事實，計算機可以查到。后者需要計算機運用豐富的知識來推測弗拉基米爾·普京的意圖、德米特里·梅德韋杰夫的性格和俄羅斯政治由此引發(fā)的變動，然后整合所有信息，形成自己的判斷。人類總是在做這樣的判斷，但這個過程并沒有因此變得容易，也就是說，這樣的任務(wù)難度超級大，所以說，人的大腦不可思議。即使計算機的能力正在飛速提升，超級預(yù)測家所做的那種預(yù)測對它來說仍然遙不可及。費魯奇也不能肯定地說，“主觀判斷”這種事物總有一天會被送進(jìn)史密森尼博物館作為陳列品。

機器也許越來越擅長“模仿人類的思想”，進(jìn)而更好地預(yù)測人類行為，但是，“模仿、反映思想與產(chǎn)生思想是有區(qū)別的”，費魯奇說。思想這片空間將始終是人類的主觀判斷的私有領(lǐng)地。

在預(yù)測領(lǐng)域，如同其他領(lǐng)域一樣，我們將繼續(xù)目睹人類的主觀判斷被逐漸取代，最終讓白領(lǐng)們驚慌失措。但我們也將見到越來越多的聯(lián)合體，例如在“自由式國際象棋”比賽中，人類與計算機組成參賽隊伍，人類利用計算機無可爭議的力量，偶爾也會蓋過它的風(fēng)頭。結(jié)果，聯(lián)合體（有時）能夠擊敗完全由人類或者機器組成的賽隊。我們要重新定義人類與機器的二分法，因為加里·卡斯帕羅夫和深藍(lán)計算機的聯(lián)合體也許比純?nèi)祟惢蚣儥C器形式更具活力。

費魯奇認(rèn)為權(quán)威模式將會過時，因為它令許多政策辯論顯得如此幼稚可笑：“你用善辯的保羅·克魯格曼作為例子，我就以不愛辯論的尼爾·弗格森來反駁你；你提到托馬斯·弗里德曼的專欄文章，我則以布雷特·斯蒂芬斯（Bret Stephens）的博客駁斥之?！辟M魯奇看到了這長長的黑暗隧道盡頭的一線亮光，他認(rèn)為，過去人們傾聽某些僅僅因為其主觀判斷而知名的專家的建議，今后這種現(xiàn)象會“越來越少見”。人類的思想受到自身心理缺陷的困擾，這個事實只是在過去10~20年才得到廣泛認(rèn)識?！八?，我想做的是讓人類專家與計算機相結(jié)合，以克服人類認(rèn)知的局限性和偏見。”

如果費魯奇是對的（我是這么認(rèn)為的），那么未來我們必須將基于計算機技術(shù)的預(yù)測與主觀判斷結(jié)合起來。所以，現(xiàn)在是嚴(yán)肅對待這二者的時候了。