由于初始的目標(biāo)意向，事物本身處于尚未完成狀態(tài)，存在著對(duì)稱性破缺，或者說圓滿性破缺，因此，它具有一種自我完成的傾向和屬性。當(dāng)人擁有某種事物并消受它帶來的恩惠時(shí)，隱蔽在其中的傾向性就附著于人的心靈，給予某種持續(xù)的心理暗示。這種暗示在不知不覺中強(qiáng)化起來，并最終偷換人的意志，讓人乖乖聽命于它的調(diào)度和派遣，還以為是來自自己內(nèi)心的呼喚，以為是一種天職或神秘的天意。就拿資本來說，資本是一種能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，能夠帶來利潤的成本。不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增值，使之趨于最大化，是資本本身固有的傾向和追求。資本的這種初始意向使所有擁有它的人，自覺不自覺地服從于它的邏輯，不屈不撓地去實(shí)現(xiàn)它的渴望，完成它的屬性。一個(gè)擁有億萬資本的人，如果能夠使自己賬戶里數(shù)字的位數(shù)增加，他會(huì)深感欣慰，覺得自己對(duì)得起手中的貨幣，也實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，有了慰藉感和成就感；反之，倘若賬戶里資本的數(shù)目不斷減少，向零的方向運(yùn)動(dòng)，他會(huì)感到恐慌，痛恨自己，覺得自己有罪，甚至不可饒恕。自2008年開始的這場(chǎng)世界性的金融危機(jī)，已經(jīng)導(dǎo)致許多頂級(jí)富豪跳樓臥軌，他們?yōu)樽约翰荒芡瓿少Y本賦予的使命而引咎辭命?？梢?，資本與賈島的寶劍一樣，具有奪命追魂的魔力。資本對(duì)剩余價(jià)值不可抑制的追逐，與市場(chǎng)競爭的優(yōu)勝劣汰和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的周期波動(dòng)之間，存在著天然的矛盾，誰都無法保證自己手中的資本任何時(shí)候都處在增值狀態(tài)當(dāng)中，真是苦了那些資本家，他們的靈魂很難擺脫資本的夢(mèng)魘。恩格斯說過，少女可以歌唱自己失去的愛情，資本家卻不能歌唱自己失去的金錢。

近年，汽車消費(fèi)成為時(shí)尚?？吹街車娜思娂姵蔀橛熊囎澹业泥従樱晃淮髮W(xué)教師，也買了一輛亮麗的白色轎車。其實(shí)，他的生活基本都在校園里完成，需要出車的機(jī)會(huì)極少。而買一款嶄新的車子，擱在那里不用，風(fēng)吹雨淋日曬，是一種浪費(fèi)和痛惜，是暴殄天物，況且不經(jīng)常使用，車輛也會(huì)出問題。每天的夜晚與清晨，他都在陽臺(tái)上默默地注視這輛流線型的坐騎。目光中，潔白的車身保持著向前沖馳的姿態(tài)，像一匹白馬在廄欄里想象著曠野上的奔騰跨躍。他感到了白馬內(nèi)心有一種深深的壓抑，還有作為騎手莫名的愧疚。有時(shí)候，他不得不專門抽出時(shí)間，駕車到城里漫無目的地轉(zhuǎn)悠。甚至到學(xué)校羽毛球館打球，不過兩百米距離，他也要把車開上，將車倒過來倒過去。每年算下來，汽車養(yǎng)護(hù)、汽油、停車等費(fèi)用，是一個(gè)不小的數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了租車的花費(fèi)。而且，由于運(yùn)動(dòng)量的減少，他的身上長出了許多贅肉，需要減肥。實(shí)際上，他所購買的不是使用權(quán)，而是一種擁有權(quán)，但到底是他擁有了汽車，還是汽車擁有了他本人，已經(jīng)很難說得清楚。

刀劍、資本、車輛這些沒有血肉靈性的事物尚且如此，那些有血肉靈性的個(gè)體隱含的魔性，更是有過之而無不及。春秋時(shí)，衛(wèi)國第十四代君主衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，以鶴的所好為自己的情愿，鶴所乘坐的車子比大臣的還要豪華。為了養(yǎng)鶴他耗費(fèi)大量資財(cái)，疏于朝政、不問民情，引起臣民的不滿。公元前659年，北狄部落侵入國境，衛(wèi)懿公命軍隊(duì)前去抵抗。將士十分氣憤：既然鶴的地位和待遇比我們都好，就讓它們?nèi)ゴ蛘贪桑⌒l(wèi)懿公沒辦法，只好親自帶兵出城迎敵，最終戰(zhàn)敗而死。

衛(wèi)懿公當(dāng)年因?yàn)槊杂谕纡Q，把自己和一個(gè)國家的命運(yùn)給玩完了。人們把他的行為稱作“玩物喪志”。玩物喪志其實(shí)是人在玩物的時(shí)候，不小心被物的意志俘虜，反過來為物所玩，斷送了自己的意志自由。人們通常以為，把越多的事物攬到自己懷里，或是劃歸自己名下，是一種顯赫的成就。他們陶醉于擁有眾多貴重事物的輝煌覺受，卻不知，每一種事物都有自身隱秘的傾向，把眾多事物收攏到自己懷里，同時(shí)也是把眾多異己的力量引到自己身上，這些異己的力量會(huì)反過來控制人的心靈，使自己更加身不由己。