生活是一系列細(xì)微的、速度快得令人難以置信的運(yùn)動。這些運(yùn)動完全不影響太極的不動性和本體性。然而，如同巖石里的原子，正是這種運(yùn)動在你眼前創(chuàng)造出靜止。

從我所處的位置來看，分離是不存在的。它不可能存在，因?yàn)橛钪骈g唯有太極，并無其他東西。我就是那不動的動者。

從你觀察太極的有限視角來看，你看到你們是分離的、相隔的，并非不動的存在體，而是許許多多不斷地運(yùn)動的存在體。

這兩種觀察都是準(zhǔn)確的。這兩種實(shí)在都是“真實(shí)”的。

當(dāng)我“死亡”，我根本沒有死，而只是對整個宇宙有了覺悟，明白宇宙里沒有“時間”和“空間”，此時和彼刻，從前和以后。

正是如此。你弄懂啦。

我來看看能否由我向你陳述這個道理?？纯次沂欠衲馨阉f清楚。

好啊。

從宏觀的角度看，分離是不存在的；從“遠(yuǎn)處”看，每樣事物的所有粒子只以整體的面貌出現(xiàn)。

假如你看著腳下的巖石，你會看到那塊巖石，它就在那里，顯得很完整。然而只要你把巖石放到你的覺悟里，哪怕只在電光石火的剎那間，你就會發(fā)現(xiàn)巖石內(nèi)部發(fā)生著許許多多的事情——那塊巖石的粒子正在以令人難以置信的速度，進(jìn)行著令人難以置信的運(yùn)動。這些粒子在干什么呢？它們正在賦予巖石以當(dāng)前的形狀。

當(dāng)你看著巖石時，你并沒有看到這個過程。哪怕你能夠概念化地理解這個過程，你也只能看到“現(xiàn)在”的形狀。巖石并沒有正在變成巖石，它現(xiàn)在就是巖石，就在此地——就在此時。

然而，假如你是巖石內(nèi)部某顆微粒子的意識，你將會經(jīng)驗(yàn)到你自己正在以瘋狂的速度運(yùn)動，起初是在“這里”，然后是在“那里”。假如巖石之外有個聲音告訴你：“這是同時發(fā)生的呀。”你會認(rèn)為那是誑語或者謊言。

反過來說，假如從遠(yuǎn)離巖石的視角看，那種認(rèn)為巖石的組成部分之間彼此分離、并以瘋狂的速度在運(yùn)動的說法，也會被認(rèn)為是謊言。從遠(yuǎn)處能看見近處不可能看到的景象——所有部分組成一體，所有運(yùn)動并沒有移動任何東西。

你明白啦。你懂得這個道理。你說的話是準(zhǔn)確的，生活確實(shí)無非是視角的問題。如果你接下來還明白這個真相，你將能夠理解神的宏觀實(shí)在。你將會揭開整個宇宙的秘密：宇宙的所有部分是相同的東西。

宇宙是神的身體中的一個分子！

差不多可以這么說。

這種宏觀實(shí)在，就是我們在所謂的“死亡”之后有意識地回歸的地方吧？

是的。不過即使是你們回歸的宏觀實(shí)在，也無非是更大的宏觀實(shí)在中的微觀實(shí)在而已，而這種更大的宏觀實(shí)在，又是某個更大的實(shí)在的組成部分——以此類推，直至無窮無盡。

我們是神（也就是“存在者”），不斷地創(chuàng)造著我們的自我，不斷地變成我們現(xiàn)在的本質(zhì)……直到我們不再是現(xiàn)在的我們，而是變成了別的東西。

哪怕是巖石，也不會永遠(yuǎn)是巖石，而僅僅是“似乎永遠(yuǎn)”是巖石而已。它固化成巖石的過程經(jīng)過了成千上萬年。它曾經(jīng)是別的東西，將來也會再次變成別的東西。

對你來說，情況亦是如此。從前的“你”并非現(xiàn)在的你。當(dāng)時你是別的東西。而今天，當(dāng)你光芒四射地站在這里，你實(shí)際上又“再次變成別的東西”。

哇，這太驚人啦。說真的，這絕對讓人吃驚！我從來沒有聽到類似的說法。你揭示了整個宇宙的奧秘，用我能夠理解的平白詞語說出來。這真是驚人啊。

嗯，謝謝你。你這么說我很感激。你過獎啦。

你說得真他媽的好。

你怎么可以這樣說話呢？

對不起。

我跟你開玩笑的啦。讓氣氛輕松一點(diǎn)。鬧著玩的。實(shí)際上我是不可能被“冒犯”的。然而你們?nèi)祟悈s往往覺得我會被冒犯。

這個現(xiàn)象我也發(fā)現(xiàn)了。但是，回到剛才的話題，我想我剛剛明白了某個道理。