我已經(jīng)屢次指出，這種遺忘是“事先計劃好的”。它是大過程的組成部分。因為若非忘記你們的身份，你們無法創(chuàng)造出你們的身份。所以這導(dǎo)致遺忘的幻象是被故意創(chuàng)造出來的效果。

當(dāng)你離開身體，你將會非常吃驚地發(fā)現(xiàn)，你的思維和你的創(chuàng)造之間有著即時的、明顯的聯(lián)系。剛開始你會極其震驚，然后會感到非常高興，因為你開始憶起這個事實：所有經(jīng)驗都是你創(chuàng)造的，而非外界強加于你的。

思維和創(chuàng)造為什么在我們死前會有這樣的間隔，而在我們死后則沒有呢？

因為你們生活在時間的幻象里。離開身體之后，思維和創(chuàng)造沒有間隔，因為你們也離開了時間的范疇。

換句話說，正如你經(jīng)常說的，時間是不存在的。

跟你的理解有點不同。“時間”這種現(xiàn)象其實跟視角密切相關(guān)。

當(dāng)我們在身體里面，時間為什么會存在呢？

這是你們造成的，因為你們采用的是此刻的視角。你們把這種視角當(dāng)作工具，用來更完整地探索和檢測你們的經(jīng)驗，將這些經(jīng)驗劃分成獨立的碎片，而非單一的事件。

生活是單一的事件，是此時正在宇宙間發(fā)生的事件。它已全部發(fā)生。在每個地方發(fā)生。

除了此刻，別無“時間”；除了此地，別無“空間”。

此時此地即是太極。

然而你選擇了全面地、仔細地經(jīng)驗此時此地的輝煌，想要在此時此地經(jīng)驗?zāi)愕纳袷プ晕沂乾F(xiàn)實的創(chuàng)造者。只有兩種方法——兩個經(jīng)驗的場域——可以實現(xiàn)你的心愿。那就是時間和空間。

這個思維是如此美妙，乃至你們快樂得爆炸了！

在這種快樂的爆炸中，空間在你的各部分之間被創(chuàng)造出來，從你的這部分去往那部分所需的時間也被創(chuàng)造出來。

你就這樣將自己撕裂，以便能看到你的各塊碎片?？梢赃@么說，在你非?？鞓返臅r候，你“摔成了許多碎片”。

自那以后，你就不停地在拼湊那些碎片。

我的生活就是這樣的！我就是不停地拼湊這些碎片，想要看看到底能拼成什么樣。

正是利用這種叫做時間的設(shè)備，你才有辦法分離那些碎片，將不可分割的東西分開，從而在你創(chuàng)造它的過程中，更加完整地去看清楚它，經(jīng)驗它。

甚至當(dāng)你用顯微鏡觀察某個固體物品時，你會看到它根本不是固體，其實是上百萬種形態(tài)的聚合體——許多不同的形態(tài)同時存在，從而創(chuàng)造出這種較大的固體形態(tài)。與此雷同的是，你把時間當(dāng)做靈魂的顯微鏡。

想想這個有關(guān)巖石的寓言。

從前有塊巖石，它內(nèi)部有無數(shù)的原子、中子、質(zhì)子和各種亞原子粒子。這些粒子以某種模式不斷地運動著，每顆粒子由“此”到“彼”，需要時間來完成這個過程。然而盡管這些粒子的來去非常迅速，巖石本身卻顯得根本不動。它安然自得。它躺在那里吸飲著陽光，沐浴著雨水，紋絲不動。

“我內(nèi)部是什么在動呀？”巖石問。

“就是你啊，”有個遙遠的聲音說。

“我？”巖石回應(yīng)說，“怎么會呢，不可能的啊。我根本就沒有動。這是誰都能看到的。”

“是的，從遠處看是這樣，”那聲音表示贊同，“從這里望過去，你確實顯得堅固、靜止，沒有在動。但假如我走近，假如我在很近的距離觀察實際情況，我就會看到組成你的身份的每樣?xùn)|西都在移動。它們在時間和空間中以某種使你成為‘巖石’的模式運動著，其速度快得令人難以置信。所以呢，你就像魔法師！你既是運動著的，同時也是不動的。”

“可是，”巖石問，“既然如此，哪種才是幻象呢？巖石的渾然一體、靜止不動，或是其組成部分的彼此分離、運動不息？”

那聲音回答說：“那么，哪個才是幻象呢？神的渾然一體、靜止不動，或者其組成部分的彼此分離、運動不息？”

我告訴你吧，我要在這塊巖石之上建造我的教堂。因為這是亙古不變的巖石。這是人們夢寐以求的永恒真相。我在此通過這個小故事向你們所有人解釋它。這就是宇宙學(xué)。