以撒在亞伯拉罕的精心呵護下長大。他生長的環(huán)境，沒有庶出兄弟的競爭，不用面對父親年輕時所面對的戰(zhàn)爭、災(zāi)荒與苦難，以撒的生活基本上是無憂無慮的。

到了結(jié)婚的年齡，由老人做主，以撒娶了亞伯拉罕本族的姑娘——利百加。《圣經(jīng)》上記載：利百加極其美麗?？磥?，亞伯拉罕家族的確是基因優(yōu)良：男人強大、女人美麗。

擁有一個美麗的妻子，任何丈夫都會感到幸福。但是，無論多么強大的男人，往往都會因為自己妻子的美麗而心存戒備——周邊的危險時刻襲來，令人防不勝防。以撒的父親亞伯拉罕曾經(jīng)兩次謊稱妻子是自己的妹妹（一次在埃及，另一次在南地）。雖然時代變了，以撒是不是也會遇到類似的事情呢？

事實是，擁有美麗妻子的以撒也遇到了同樣的挑戰(zhàn)。災(zāi)荒年到了。記得上一次災(zāi)荒年，亞伯拉罕到了埃及，差一點丟掉妻子，雖然因此致富，但畢竟是小概率事件。而這次，以撒選擇了近鄰迦南的基拉耳。統(tǒng)治這個地方的，是非利士人。

這里，我們有必要用一點筆墨介紹一下非利士人：自從以色列人生活在迦南以后，尤其是出埃及落戶這里之后，非利士人成了以色列人的傳統(tǒng)鄰居和傳統(tǒng)敵人。非利士人不是閃族人，而是含的后代。閃、含、雅弗是三兄弟，他們都是諾亞的后代。有史可查的、最早和非利士人發(fā)生戰(zhàn)爭的國家是古埃及。埃及稱他們?yōu)?ldquo;海上之民”（The Sea People）。

非利士人本不是迦南地區(qū)的原住民，他們來自于愛琴海，乘船侵入埃及尼羅河畔、地中海沿岸的赫梯人地區(qū)、Cyprus（塞浦路斯）和迦南地。后來，非利士人和埃及發(fā)生大戰(zhàn)，失敗后被埃及人強行遷往迦南而正式居住下來。這個漂泊流浪的民族很快適應(yīng)了這里的一切并且全面融入這一地區(qū)的生活。有人認為，非利士人就是現(xiàn)在的巴勒斯坦人，這個觀點還有待商榷。因為在亞述帝國之后，公元前五世紀希臘史學家希羅多德（Herodotus）提到迦南地西南部分的住民時，已經(jīng)沒有非利士人，只有阿拉伯人的記載了?？梢?，此時的非利士人可能已經(jīng)被同化、消亡或者毀滅了。

以撒和自己的妻子利百加來到基拉耳。很不幸，他的妻子又被別人盯上了。跟自己的父親一樣，以撒宣稱利百加是自己的妹妹。不過，比起埃及的法老，非利士人的國王要文明許多，他只是窺視一下漂亮的利百加，但是已經(jīng)有非利士人準備去搶親了。古代游牧民族中，搶親是一件很平常的事情。我們熟悉的成吉思汗的母親，就是從別的部落搶來的新娘；成吉思汗自己的老婆后來也被別的部落搶走了。不過，與成吉思汗相比，以撒則顯得懦弱許多，與自己的父親相比，他也沒有太多長進。

夫妻畢竟是夫妻，一次，非利士國王窺視的時候，發(fā)現(xiàn)以撒正在很親昵地與利百加嬉戲！而且那動作、神態(tài)什么的，一看就是夫妻。國王把以撒召來，一頓呵斥——因為以撒說謊，險些造成他和他的手下做出搶人妻子、傷天害理的事情。不過，非利士的國王還是非常寬宏大量、以德服人的。他厚待以撒，使以撒得以在這里發(fā)財致富。當然，我猜測這種厚待可能更多來自于他對利百加的愛慕。

以撒跟非利士國王結(jié)成了同盟。