逃離了拉班的糾纏，雅各似乎只有一個地方可去——回家。家里還有父兄，但是這歸家的旅程似乎比多年的曠野游牧還令雅各感到艱辛。回去之后如何？怎樣面對自己的哥哥？他會原諒自己么？對于雅各來說，拉班很好打發(fā)，畢竟，拉班欠他的太多了，即使退一步說，他們的矛盾也屬于黑吃黑?？墒牵鎸ψ约旱母绺?，雅各就不那么理直氣壯了。20年的摔打，讓雅各逐漸懂得：自己以前對哥哥的所作所為的確非常過份。

既然做的不對，雅各總得想辦法去面對和補(bǔ)救。

雅各先派仆人帶著大量的禮物，趕著成群的牛羊，到以掃那里去。仆人回來，告訴雅各一個可怕的消息：以掃雖然收下了弟弟的禮物，但他帶著400人朝著自己這邊過來了！在那個年代，400人的隊伍趕來，幾乎意味著一場屠殺就要開始了。大漠曠野中，兩個心存芥蒂，甚至發(fā)展為仇恨的兄弟相遇，即使一方對另一方趕盡殺絕，也不會受到什么懲罰。那個時候沒有國家，沒有審判官，沒有什么法律，更沒有什么國際公約，一切的攻伐幾乎都沒有什么實際存在的限制。唯一保證兩方和平的條件，就是雙方勢均力敵帶來的力量上的相對均衡。

如今，不管是輿論上還是武力上，以掃都占有壓倒性的優(yōu)勢，雅各面臨的是徹底的絕望。無奈之中，雅各把自己的家眷分成兩隊。如果以掃的400人掩殺上來，在攻擊和撲殺其中一隊的時候，另一隊還有機(jī)會可以逃走。

這是絕望中的理智，也是一個殘酷的安排。

雅各又把自己的牛羊牲畜等等分成若干隊，分批地給以掃送過去?？磥?，雅各是一個頗為了解心理學(xué)的人。他讓自己的哥哥一路上都在接受禮物，不斷地感動他的心，熄滅他的怒火。他希望通過這些卑辭厚禮，得到哥哥的寬恕。

在等著見哥哥以掃的路上，雅各遇見了一件極有意義的事情。

雅各讓家人先渡過約旦河，沙漠民族最怕的就是夜間活動：一方面容易迷失方向，另一方面，在夜色的掩蓋下，會有許多毒蟲猛獸出來活動，傷害夜行人。晚上雖然行動諸多不便，但是有一點對于雅各來說卻是有利的：如果他們晚間渡過約旦河，以掃至少不會趕來“半渡而擊”。這樣，第二天即使以掃真的對已經(jīng)過河的雅各家人發(fā)動攻擊，他們也有了逃跑和回旋的余地。

雅各打發(fā)家人過河，自己則睡在對岸?！妒ソ?jīng)》記載，此時神過來和他摔跤，直到凌晨，雅各勝利了，而對方在他的大腿窩那里摸了一把，雅各就瘸了。以色列人世世代代都不吃動物的大腿筋，就是從此而來。神給雅各起了一個名字：以色列。這是一個組合詞：Israel——這個希伯來名詞是由Sarah（ 摔跤）與El（神）組合而來，其意是“與神摔跤”，意在提醒人們：與神都可較力，還怕與人較力么？

從此，雅各改名叫以色列，這個富有宗教意義的名字歷久不衰，直到如今。

第二天一早，雅各見到了分別20年的哥哥。以掃的背后還跟著400人。雅各把自己的妻子兒女分成兩隊，自己走在最前面。是的，如果以掃一旦發(fā)難，或許他要報復(fù)的目標(biāo)只是自己，那么其他人或許可以免遭屠殺。即使以掃對剩下的人發(fā)動攻擊，雅各頭一天制定的逃跑計劃也能實施。以自己為先導(dǎo)，算是雙保險吧。

20年未見的兄弟終于見面。兩個人分離的時候正是風(fēng)華正茂，見面的時候卻已滿面滄桑。20年，時間夠長了。兄弟之間的恩恩怨怨，已經(jīng)隨著爭強(qiáng)好勝年齡的逝去而變成模糊的記憶了吧。

20年過去，以掃繼承了龐大的家產(chǎn)，而雅各白手創(chuàng)業(yè)、自立門戶——世事滄桑，親兄弟之間還有什么仇恨不能化解呢？

寬厚的以掃純樸如故。不管他是何等丑陋，卻擁有一顆金子般純真高貴的心。在雅各的悔過面前，以掃原諒了自己的兄弟。他的不滿與怨恨，在這一瞬間，在匍匐下拜的弟弟面前，似乎被沙漠的風(fēng)吹得無影無蹤了。在約旦河邊的大漠曠野間，以掃和雅各兩兄弟緊緊擁抱，彼此流下熱淚。