十二個(gè)兒子中，以色列最寵愛(ài)約瑟和便雅閔。這兩個(gè)孩子都是拉結(jié)所生，還沒(méi)有成年便失去了母親，因此以色列對(duì)他們珍愛(ài)有加。

作為游牧民族的孩子，即使再受寵愛(ài)，也不能離開(kāi)家族生存的根本——放牧。約瑟17歲的時(shí)候，以色列安排他跟哥哥們一起學(xué)習(xí)牧羊。但是，由于以色列寵愛(ài)他，這一點(diǎn)很受其他哥哥的嫉妒。再加上約瑟年齡小、心地純真，許多事情看不慣，往往把哥哥們的丑行告訴父親——對(duì)于這種打小報(bào)告的行為，哥哥們更是深惡痛絕。

以色列給約瑟做了一件花花綠綠的新衣服，哥哥們很快知道了——他們的眼睛因?yàn)榧刀识鴩娀穑?/p>

希伯來(lái)人是游牧民族，不進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，也不紡紗織布。如果需要布匹，他們就用牛羊、毛皮去跟其他民族交換。約瑟的彩衣，無(wú)疑是好幾種布匹縫制的——那么就需要做好幾次交換或者好幾筆選擇性的交易。換句話說(shuō)，這件衣服價(jià)值比較昂貴。

古希伯來(lái)人一般只穿兩件衣服：外衣和里衣。外衣就是一件大長(zhǎng)袍。在曠野烈日下，大長(zhǎng)袍用來(lái)遮蔽陽(yáng)光對(duì)身體的照射，防止曬傷；夜間的時(shí)候，大長(zhǎng)袍可以作為鋪蓋的被褥。一個(gè)人往往只有一到兩件長(zhǎng)袍，做一件新長(zhǎng)袍，通常是一筆不小的投資。約瑟穿了一件新做的花花綠綠的彩衣，而其他哥哥卻沒(méi)有，這已經(jīng)令兄長(zhǎng)們很不滿，再加上他平時(shí)總是喜歡打哥哥的小報(bào)告找父親匯報(bào)思想，哥哥們就更確認(rèn)這件衣服是對(duì)他出賣哥哥的一種獎(jiǎng)賞了。

受到格外關(guān)愛(ài)的十七八歲的孩子，心高氣傲幾乎是一定的。如果一件花衣服和幾句小報(bào)告還只是讓哥哥們比較排斥約瑟，那么即將發(fā)生的一些事，則使哥哥們對(duì)他動(dòng)了殺心。事情的導(dǎo)火索是兩個(gè)奇怪的夢(mèng)。

第一個(gè)夢(mèng)——約瑟和哥哥們?nèi)ナ崭钋f稼，他們各自捆扎莊稼，而哥哥們的莊稼居然向約瑟收割的莊稼下拜！

小孩子總是沒(méi)有城府的。約瑟把這個(gè)夢(mèng)告訴了大家。哥哥們非常不滿，覺(jué)得這個(gè)弟弟小小年紀(jì)居然如此狂妄！以色列沒(méi)有說(shuō)話，像往常一樣保持沉默。如果他最看重的約瑟真的繼承家業(yè)，成為一家之主，恐怕是符合老父親的心意吧。畢竟在以色列的眼睛里，約瑟作為本民族的族長(zhǎng)要比流便更理想（雖然這個(gè)民族現(xiàn)在還太小太小）。但是哥哥們的憤怒也可以理解：他們風(fēng)餐露宿、戰(zhàn)酷暑、斗風(fēng)雪，為了家族的發(fā)展而拼死拼活，現(xiàn)在這么一個(gè)未成年的小弟，居然企圖越到他們頭頂上作威作福？！

憨直純真的約瑟還真是不太像以色列的孩子，否則怎么會(huì)面臨這么大的輿論壓力，居然又把自己做過(guò)的另一個(gè)夢(mèng)說(shuō)出來(lái)呢？

約瑟又夢(mèng)見(jiàn)——太陽(yáng)、月亮和十一個(gè)星星對(duì)自己下拜！這一次，連以色列本人都很不滿：莫非在小兒子眼中，連自己的父母都不值得一提了？于是，以色列第一次當(dāng)著兒子們的面，呵斥了約瑟。

人是一種很復(fù)雜的動(dòng)物。人不一定從個(gè)人利害得失的角度尋找借口，否則就會(huì)顯得自己太缺乏高度和品位；而往往要尋找其他人的輿論同情和道義支持，最起碼是對(duì)對(duì)方的不滿，這樣才可以心安理得、名正言順地打著“替天行道”的大旗，光天化日之下做出打家劫舍的勾當(dāng)。約瑟的哥哥們對(duì)他的不滿，僅僅存在于個(gè)人好惡和利益得失的層面，即使再不滿，懾于父親的威嚴(yán)也不敢發(fā)難，而如今父親對(duì)約瑟的呵斥，無(wú)異于給他們打了一劑強(qiáng)心針——他們終于準(zhǔn)備把心中淤積的仇恨付諸行動(dòng)了。