韓國(guó)就是這樣一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家；迄今為止，社會(huì)依然保留著昔日傳統(tǒng)的道德價(jià)值與保守風(fēng)氣，長(zhǎng)幼有序、男尊女卑與階級(jí)高低更是每一個(gè)人都不敢挑戰(zhàn)的道德基石。

但另一方面，望著一幅幅女性穿著性感熱褲、擺出挑逗姿態(tài)的情色 電影海報(bào)，看到一家家在江南狎鷗亭洞吸引無(wú)數(shù)女性的整容店，你會(huì)發(fā)覺(jué)，這個(gè)國(guó)家雖說(shuō)不上與西方國(guó)家一樣開(kāi)放，但至少對(duì)性解放有極大渴求。傳統(tǒng)道德與新渴求兩邊的極端拉鋸，造就了今天韓國(guó)社會(huì)關(guān)于性的奇怪現(xiàn)象。

2006年才開(kāi)始出現(xiàn)避孕廣告

不查不知道，原來(lái)生產(chǎn)避孕套的世界大廠杜蕾斯，直到2013年才首次以電視廣告的方式“登陸”韓國(guó)，原因是政府一直禁止避孕廣告在電視上出現(xiàn)，到2006年才首度解封。就是這種對(duì)避孕套廣告宣傳的“滯后”，導(dǎo)致韓國(guó)人一直對(duì)使用避孕套有奇怪的抗拒感。為了避孕，一般女性只好在藥店買口服避孕藥來(lái)保護(hù)自己，或是在拿到醫(yī)生處方后購(gòu)買“事后藥”。

2012年夏天時(shí)，韓國(guó)食品醫(yī)藥品安全廳宣布要修改法律，把傳統(tǒng)的定期口服避孕藥改為需要醫(yī)生處方批準(zhǔn)后才能在藥店購(gòu)買，反而把“事后藥”改為可在藥店隨便購(gòu)買。由于這一政策引起極大爭(zhēng)議，結(jié)果政府宣布推遲三年再實(shí)行此改動(dòng)。

傳統(tǒng)男尊女卑價(jià)值觀將避孕責(zé)任都交給女性，因而男人使用避孕套的比例遠(yuǎn)低于其他國(guó)家，但社會(huì)也為女性當(dāng)眾購(gòu)買避孕藥增添了額外的道德壓力，所以韓國(guó)女性口服避孕藥的百分比也低于其他國(guó)家。而“事后藥”因?yàn)樾枰t(yī)生處方，所以要面對(duì)醫(yī)生“責(zé)難”的尷尬場(chǎng)景，也令女性放棄這個(gè)方法。走到絕路之際，連最后的選擇—墮胎，也因政府禁止而變成違法行為。在出生率很低的環(huán)境下，政府進(jìn)一步打擊非法墮胎，因此，在避孕這個(gè)話題上，女性是絕對(duì)的弱者。

曾引入流動(dòng)墮胎服務(wù)

與其他發(fā)展中國(guó)家一樣，韓國(guó)社會(huì)從20世紀(jì)60年代起，為了迎合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)現(xiàn)代化的需要，國(guó)家對(duì)人口增長(zhǎng)的抑制也越來(lái)越明顯。當(dāng)時(shí)，樸正熙政府以軍事管治和愛(ài)國(guó)主義的洗腦形式，配合高壓政策以降低國(guó)民的生育率，促使國(guó)家擺脫人口膨脹導(dǎo)致拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。

雖然根據(jù)1953年頌布的刑法，墮胎是違法行為，但為了控制人口增長(zhǎng)，韓國(guó)政府最初從美國(guó)引入了“流動(dòng)墮胎車”服務(wù)。20世紀(jì)60年代時(shí)，美國(guó)國(guó)際發(fā)展署為協(xié)助韓國(guó)政府推動(dòng)人口控制政策，向他們提供了流動(dòng)墮胎服務(wù)，因此在20世紀(jì)六七十年代，韓國(guó)的墮胎率奇高，分娩與墮胎的比例竟為1:2.75，而其中可能也存在重男輕女的保守考慮。

為加快推廣家庭教育與節(jié)育計(jì)劃，口服避孕藥也于1968年正式傳入韓國(guó)，流行的共有32 種。當(dāng)年，國(guó)家總體醫(yī)療保健開(kāi)支中，有1/4 都投放在控制人口上，而且，為了宣傳“現(xiàn)代化家庭”的概念，韓國(guó)家族計(jì)劃協(xié)會(huì)也推廣“每家只生兩個(gè)”的生育計(jì)劃，宣傳小家庭可以更好地維系家庭關(guān)系和降低經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

除此之外，1962年，韓國(guó)政府在全國(guó)183 個(gè)市與縣建立了全國(guó)計(jì)劃生育保健中心，主要負(fù)責(zé)以家訪形式收集地區(qū)人口分布數(shù)據(jù)，以此為指標(biāo)強(qiáng)制國(guó)民進(jìn)行計(jì)劃生育。