我想，現(xiàn)在女孩子穿高跟鞋的年齡應(yīng)該都在高中畢業(yè)之后。之前，學(xué)生無(wú)分男 女，都著統(tǒng)一的校服，而我們的校服又都是一律的運(yùn)動(dòng)服，唯有配以運(yùn)動(dòng)休閑鞋才合適。大家公認(rèn)，運(yùn)動(dòng)裝校服無(wú)形無(wú)款，女孩子穿上以后整個(gè)身體狀態(tài)也比較懈 怠，加上運(yùn)動(dòng)鞋的舒適與隨意，女孩子從小走路的步伐大都是輕松的，隨便的，甚至是隨心所欲的。在這方面，我和其他家長(zhǎng)一樣，對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)校服設(shè)計(jì)極其不 滿?，F(xiàn)在中學(xué)普遍采用的運(yùn)動(dòng)裝校服，不但面料粗糙，極不舒適，而且松垮寬大、無(wú)形無(wú)款，孩子穿上后倒是無(wú)拘無(wú)束，卻也顯得吊兒郎當(dāng)。服裝對(duì)人的心理有很強(qiáng) 的暗示作用，服裝的松垮無(wú)形，很容易導(dǎo)致穿著者的懈怠。于是每逢放學(xué)時(shí)分，中學(xué)校門口經(jīng)常出現(xiàn)一群群裹在寬大校服里推推搡搡、晃晃蕩蕩的學(xué)生，即使那些重 點(diǎn)中學(xué)門口也是如此。為此，我經(jīng)常感慨日本等國(guó)家教育者的遠(yuǎn)見(jiàn)，從小學(xué)開(kāi)始統(tǒng)一穿著的男孩套裝、女孩套裙，讓日本孩子從小就有體態(tài)的意識(shí)和訓(xùn)練，使他們始 終呈現(xiàn)出健康、振作的精神面貌。

至于中國(guó)女孩迄今為止的少年教育，給她們今后走向社會(huì)和職場(chǎng)，帶來(lái)很大的適應(yīng)困難，其中包括不得不穿的高跟鞋。

穿旅游休閑鞋帶來(lái)的身體重心及狀態(tài)與穿高跟鞋截然不同，休閑鞋對(duì)身體的姿態(tài)沒(méi)有任何要求，身體重心也較為自然，高跟鞋則不然，它徹底改變了人體的重心平衡，需要穿著者在一個(gè)新的重心上重新調(diào)整身體姿態(tài)。

即 使初學(xué)美術(shù)的人都知道，無(wú)論繪畫、雕塑，一個(gè)平面或立體的人物能否在紙上或雕塑架上“站住”，完全取決于人物的重心安排是否正確。一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：人要 站穩(wěn)，其頸椎、腰椎和腳跟，必須落在一條垂直線上，無(wú)論左右或前后均是如此。因此不管從左右看，還是前后看，穩(wěn)定站立的人體只能呈現(xiàn)兩種不同的體態(tài)： I形或 S形。所謂 I形，就是重心從頭頂、頸椎、脊柱、腰椎、腿直貫到腳跟，人體呈挺拔的健康姿態(tài)。所謂S形，則是當(dāng)人體的上身（或下身）出現(xiàn)彎曲時(shí)，下身（或上身）必然補(bǔ) 償性地出現(xiàn)相應(yīng)的彎曲，以保證頸椎、腰椎和腳跟能夠處在同一垂直線上。如此上凸下凹，人體必然呈 S形體態(tài)。而若人老背駝到下身無(wú)法補(bǔ)償時(shí)，就只好借助拐棍才能站立了。

許多人穿高跟鞋站不出挺拔的姿態(tài)、走不出漂亮的步伐，關(guān)鍵原因是把握 不了在腳跟墊高、身體后傾的情況下，如何繼續(xù)保持 I形體態(tài)。穿上高跟鞋之后，為了保持挺拔的 I形體態(tài)，人體必須被迫作出一系列調(diào)整——小腿收緊，大腿前側(cè)拉伸，骨盆前傾，臀部后翹，以保證腰椎繼續(xù)與腳跟落在同一垂直線上；同時(shí)挺胸、塌腰、抬頭， 以保持頸椎能夠通過(guò)腰椎落在墊起的腳跟上。這實(shí)在是一個(gè)挺拔、婀娜、性感，卻又十分辛苦的體態(tài)。而且，其挺拔、性感程度和相應(yīng)的辛苦程度，恰與鞋跟的高度 成正比。

而那些從小沒(méi)有良好體態(tài)訓(xùn)練的女孩，其身體在不穿高跟鞋的時(shí)候，也難以保持一個(gè)挺拔的姿態(tài)，多少都有些含胸駝背。因?yàn)槟欠N姿態(tài)腰部 不太受力，順應(yīng)了人體自然松懈的需要，自然舒服。如果有人在這樣的體態(tài)基礎(chǔ)上再選擇穿高跟鞋，同時(shí)又沒(méi)有意識(shí)和能力將自己的身體姿態(tài)作相應(yīng)調(diào)整，其必然的 結(jié)果是，為了讓腿部不太緊繃、吃力，必然雙腿彎曲、臀部后坐，上身則補(bǔ)償性地駝背、含胸，穿著效果是可想而知的。