藏族人幾乎把每一座雪山都看成一位大神。從巴松錯度假村出發(fā)，經(jīng)結(jié)巴村、錯高村，順著扎拉溝一路東行，途經(jīng)一大片聚集著眾多鳥類的廣闊的濕地，再穿過一個頂端刻有藏文經(jīng)咒的幾字形木框，就來到了雪山環(huán)抱、眾神護佑的扎拉村。

“扎拉”是這里最知名的神。在巴松錯一帶的語言里，意為“戰(zhàn)神”或“克敵神”，巴松錯周邊的每個村子甚至每個人都有自己的“扎拉”，但只有這個村莊直接以“扎拉”命名。然而，扎拉村的長者告訴我們，村名中的“扎拉”卻不是戰(zhàn)神之意。扎拉村中的“扎”為高高的山峰，“拉”為坡地，大意既為“高山下的坡地”。扎拉是一條溝，四周環(huán)繞的雪山形成了扎拉河，充沛的水量長年沖積，又在溝內(nèi)形成了小型的沖積平原，也就是扎拉村民賴以生存的樂土。

扎拉溝還是巴松錯三大溝（新錯溝、鐘錯溝、扎拉溝）里路程最遠、溝谷最寬、水量最大、瀑布和村落最多的山谷，全線30公里左右的山谷內(nèi)，6000米以上的雪峰有20余座，其盡頭處的乃朗峰更以6870米的高度，雄踞巴松錯以北，這一帶已日益引起國內(nèi)外登山界關(guān)注，登山者們都習(xí)慣親切地稱她“念青東”，意為“念青唐古拉山脈東段”未登峰的勝地樂園。

扎拉溝往北，翻過一座座令人畏懼的雪山埡口，另外一面即是著名的獵鄉(xiāng)——忠玉。忠玉的老名字為“尼屋”，在波密一帶的土話中，意為獵人山谷，或隱秘的獵人。那里山高林密峽谷深，人跡罕至，所形成的狩獵傳統(tǒng)及民俗與文化，在青藏高原藏東南一帶體現(xiàn)得最為突出，保留得最為持久，是絕對的秘境之地。

進入村莊，一群小孩風(fēng)一般跑過村口，然后無影無蹤，只留下村頭的風(fēng)馬陣，對著雪山迎風(fēng)招展。

扎拉村當(dāng)然也有“扎拉”，這里每個人都熟知“扎拉”，卻沒有人清楚扎拉的模樣，傳說他行蹤飄忽，卻又無處不在，他能保護崇拜者的生活，幫助他們克服各種障礙，避免及擊退敵人、厲鬼、惡靈等的傷害，并能幫助他們增加財富。也傳說他十分強悍，在和附近雪卡村的扎拉打斗時，把雪卡村的扎拉打得痛哭流涕。而且每次打斗勝利后，他都會得意地回到村子，大搖大擺，讓身上的佩飾發(fā)出叮叮咚咚的響聲，這種聲音至今還能聽到。

每年藏歷新年的正月初三，是祭拜扎拉的日子，扎拉村的祭拜之地位于村頭，是一塊被命名為 “都通巴”的妖怪之石，人們每次進出扎拉村，都要路過這塊石頭。不知是否是因為扎拉好斗的原因，扎拉村民在祭拜扎拉時，都要帶著涂上了紅色的木制的刀與劍。刀與劍的大小不是太講究，最長的逾二米，最短的只有四十厘米左右。祭拜扎拉是個純爺們的游戲，女人們是不能參與的。村子所有的男丁，聚集在祭拜扎拉的地點，煨上桑，然后在周邊的樹上或直接拉根繩子掛上刀劍，一人只能掛一個，一起念祈禱經(jīng)文。