城門關(guān)閉的時(shí)候,一個(gè)守護(hù)城門口垛墻的兵卒在問自己的同伴:“是我眼花看成雙影了嗎?最后那一匹馬上怎么好像騎著兩個(gè)人,而且像是城門洞里過了下就多出來的?!?/p>
“別瞎說!你莫非見到‘貼背鬼’了?(貼背鬼,傳說中貼住別人背部不放,攝取生人陽氣的鬼)”同伴情愿相信有鬼,也不愿承認(rèn)多放出去一個(gè)人。
而一路快馬狂奔的傳令軍校也根本沒發(fā)現(xiàn)自己這些人中多出了一個(gè)。進(jìn)臨荊城的時(shí)候,一個(gè)弓馬快騎在城門口栽落馬下,摔斷脖子而死。但收斂其尸體的仵工卻覺得這軍校應(yīng)該是死了好幾個(gè)時(shí)辰了。一具尸體竟然一路快馬從瀖州來到臨荊,這事情卻是他不敢想也不敢說的。
齊君元在離城門還有一段路的時(shí)候下的馬,步行進(jìn)城時(shí)他看到有人在安頓那個(gè)被他拗?jǐn)嗖弊硬⑶遗闼豺T一路的尸體。
進(jìn)城之后,齊君元很快就在縣衙附近再次發(fā)現(xiàn)自己追蹤的目標(biāo)。而當(dāng)他看到青衣女子在巷子里聽辨奔馬聲響,然后往近營巷而去時(shí),便知道這女子已經(jīng)計(jì)劃周全,只待實(shí)施。
齊君元又出了臨荊城,在北門外等著。他知道自己要帶走的人肯定會(huì)來,不管計(jì)劃實(shí)施成不成功,這女子都會(huì)從北門逃離。因?yàn)橥魇俏魍硬輳]渡,有兵營據(jù)守;往東是回頭路,說不定還會(huì)撞上發(fā)現(xiàn)蹊蹺及時(shí)轉(zhuǎn)回來的神眼卜福。往南是開闊平原、驅(qū)馬大道,這環(huán)境少有掩護(hù),一旦被馬隊(duì)追拿逃遁無路。只有這北面,出城就進(jìn)山,一旦進(jìn)山便如同龍歸大海鳥入林了。
齊君元還沒有等到自己要等的人,卻等到一個(gè)也是來等人的人。這是個(gè)外表樸實(shí)、面相秀氣的年輕人,衣著裝束像是個(gè)落拓的書生。但齊君元卻感覺得出那人身上挾帶的氣相很是猥瑣,眼神間帶著奸魅之光,舉手投足有種影子般的恍惚。于是立刻斷定,這是個(gè)比鬼還像鬼的人。
齊君元偷偷避開那個(gè)年輕人,躲在一旁靜觀此人有何舉動(dòng)。在別人沒有覺察的狀況下窺探別人在干些什么,其實(shí)是件挺有意思的事情。
這個(gè)年輕人果然比鬼還像鬼,他在山道上布下了一個(gè)兜兒(刺客行當(dāng)將在一定范圍內(nèi)布置殺人器具刺殺、獵殺別人的布局叫兜兒,就和兵家的“陣”、計(jì)謀家的“局”、機(jī)關(guān)暗器行當(dāng)?shù)摹翱病币馑疾畈欢唷6祪河姓?、反兜、明兜、暗兜、活兜、死兜,等等,困人的兜叫鎖兜,殺人的兜叫絞兜。而兜中所設(shè)的各種器具則叫爪兒,爪兒的種類就更多了,根據(jù)設(shè)置和功用特點(diǎn),可分為見血要命的血爪、將敵活捉的撲爪、傷人半死的叫皮爪,還有毒爪、抖爪、勾爪,等等,作用各不相同。)。
年輕人的這只兜兒是十種“閻王殿道”之一的“剝衣亭”。曾經(jīng)也有人說這“閻王殿道”屬于奇門遁甲,其實(shí)不是,它應(yīng)該還是在器物運(yùn)用的范疇內(nèi),不具備奇門遁甲的玄妙之理。
據(jù)說這技法的最早雛形為三國時(shí)的“幻相琉璃孔明燈”,這在晉朝東泰人安徵晨的長幅畫冊(cè)《前朝妙器集說》中有過收錄。那畫冊(cè)中畫了高懸的一盞燈籠,然后從燈籠里照射出大片山水的畫面。由于缺失文字史料的記載,如今已無法考證其運(yùn)用的真實(shí)原理。但按畫冊(cè)中簡單旁注推測,應(yīng)該是利用水晶之類的材料將小的畫布、畫絹折射放大,然后輔助水氣、霧氣營造的一種虛假環(huán)境。
為了知道年輕人最終的意圖并將其置于可控制的狀態(tài),然后又能保證自己可以把要帶走的人帶走,所以齊君元契合了“剝皮亭”的偽裝在外圍又下一個(gè)“天地六合”的兜子。這兜子中一共有十二只爪兒,都是先啟后擊的機(jī)栝設(shè)置。什么意思?就是在一個(gè)范圍中,進(jìn)入時(shí)的觸動(dòng)只是啟動(dòng)機(jī)栝并不傷人,但到了再要出去時(shí),那些已經(jīng)被啟動(dòng)的機(jī)栝卻是會(huì)毫不留情的,個(gè)個(gè)瞬間都變成了血爪。