“天地六合”看似很簡單，為天六合、地六合兩面六角交叉相對，十二個(gè)機(jī)栝就布置在十二個(gè)角上。但其真正厲害之處卻是在這些先啟后擊的機(jī)栝上，機(jī)栝名字叫“子牙鉤”，是誰發(fā)明的已無從考證。不過唐代無名氏詩作《仙力》中有：“……戟放霓光射九斗，難受子牙愿者鉤……”，詩中的“子牙愿者鉤”就是這子牙鉤。子牙鉤很小很細(xì)，但奇妙之處是能直能彎。其原理是每根鉤針都有多個(gè)關(guān)節(jié)設(shè)置，而每個(gè)關(guān)節(jié)的制作采用的全是魔弦鐵。

在南宋之前還可以從渤海灣外的海礁上找到魔弦鐵鐵石，燒練后可得魔弦鐵，其特點(diǎn)是極具彈性和韌勁。這在《北海志》中有記載：“奇鐵，外海礁黑石煉煅，其力如弦。”所以只需用這種魔弦鐵外加一個(gè)簡單的收放裝置，便能以強(qiáng)力彈射。

子牙鉤上有多個(gè)關(guān)節(jié)，每個(gè)關(guān)節(jié)都是收放裝置。所以彎曲之后積聚的彈射力無比強(qiáng)大，彈射激飛的過程中，能夠撞石破木，不懼硬甲。子牙鉤的布設(shè)方法也很方便，只需將細(xì)長直鉤放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希樇馑副闶巧涑龇较?。然后不管走入之人碰到了鉤子還是鉤子后面的無色犀筋，都能將鉤子啟動(dòng)到彎曲狀態(tài)。而當(dāng)再次發(fā)生觸碰時(shí)，鉤子便彈飛而出，直插或橫陷入落兜之人的身體。而鉤子后面的無色犀筋，在子牙鉤強(qiáng)勢彈射力的作用下，可以將飛射過程中的石子、樹枝、樹葉等物帶動(dòng)飛射，同樣能達(dá)到殺傷力道。

鬼一樣的年輕人看到青衣女子進(jìn)入了兜子范圍了，于是在控制位布設(shè)最后的惑目氣霧。這時(shí)齊君元看清了，年輕人只下了惑目的招數(shù)，沒有在假象后布爪子，也沒有選擇最有利的位置準(zhǔn)備出手攻擊。所以他布設(shè)的只是個(gè)撲兜，不，連撲兜都算不上，最多才到蒙兜的程度。不過齊君元同時(shí)也看出此年輕人雖然外貌樸實(shí)，但心里卻有些齷齪。對付一個(gè)女子偏偏從十個(gè)“閻王殿道”里選用個(gè)“剝衣亭”，其中不免存有淫褻意味。

青衣女子之前一直都沒發(fā)現(xiàn)身處的危境，直到齊君元利用連珠聲筒將試圖縱身逃出的她喝止，她才覺察到自己已經(jīng)被要命的東西鎖定了。這倒不是齊君元的機(jī)栝布置得太過隱蔽，而是“剝衣亭”的假象和掩飾給了青衣女子很大誤導(dǎo)。

而青衣女子被喝止不能動(dòng)后，布設(shè)“剝衣亭”的年輕人也立刻發(fā)現(xiàn)了自己的危險(xiǎn)和尷尬。他所處的控制位也在“天地六合”范圍內(nèi)，剛剛在到那位置上布設(shè)惑目氣霧時(shí)，他也啟動(dòng)了子牙鉤機(jī)栝。所以也一樣陷在了自己完全不懂的兜爪之中無法脫身，而且動(dòng)作稍大，就會像“剝衣亭”上的肢體一樣頸斷肚穿。

無論誤導(dǎo)也好不懂也罷，兩個(gè)人的表現(xiàn)讓齊君元確定這兩人雖然身具高超的殺人技藝，但實(shí)際的江湖經(jīng)驗(yàn)卻非常欠缺。他們應(yīng)該都是沒有做過幾趟刺活的雛蜂，特別是那個(gè)青衣女子。

“我知道你是誰了！”這時(shí)，青衣女子突然發(fā)出一聲喊。