稟賦柔弱的秦觀倒下了，內(nèi)心強(qiáng)大的蘇軾卻堅(jiān)挺地站立著。

不被非議所左右，也不被挫折壓倒。當(dāng)蘇軾感嘆柔奴“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少”的時(shí)候，他是透過(guò)柔奴年輕柔弱的外表，看到了她堅(jiān)定強(qiáng)大的內(nèi)心。而這樣強(qiáng)大的內(nèi)心，蘇軾同樣擁有。

做事要問(wèn)心無(wú)愧，做人要內(nèi)心強(qiáng)大，這就是蘇軾通過(guò)“此心安處是吾鄉(xiāng)”想要告訴我們的道理。

這個(gè)道理也讓我想起了一幅對(duì)聯(lián)。在我的家鄉(xiāng)湖南長(zhǎng)沙有一個(gè)著名的人文圣地，也是古代四大書(shū)院之一岳麓書(shū)院，岳麓書(shū)院里就有一幅對(duì)聯(lián)，其中有兩句我印象特別深：“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人。”古往今來(lái)，太優(yōu)秀、太出類拔萃、太堅(jiān)持己見(jiàn)的人往往容易遭人嫉妒，槍打出頭鳥(niǎo)嘛。那么，對(duì)待別人的“毀譽(yù)”我們應(yīng)該報(bào)以什么樣的心態(tài)呢？

我們的回答是：只要自己能夠堅(jiān)持原則，明辨是非，別人要恨要罵、要忌妒要誹謗要攻擊，那只好隨他們?nèi)グ?！這就是蘇軾的智慧與曠達(dá)之處，洞察世事之后的蘇軾，才真正擁有了性情的曠達(dá)。

再回到這首《定風(fēng)波》上來(lái)，這首詞的一大成功之處，就在于蘇軾將一個(gè)枯燥的人生哲理講得極富情趣。我們都知道，講道理很容易流于說(shuō)教，宋代的很多詩(shī)因?yàn)槭芾韺W(xué)的影響比較大，往往讓人覺(jué)得枯燥乏味，缺乏詩(shī)意的感發(fā)力量。

蘇軾也是一個(gè)愛(ài)講道理的人，比如我們都熟悉他的一首詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”就是說(shuō)明了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物要全面客觀的道理。但蘇軾的魅力在于，他總是將枯燥的道理融化在富有情趣的故事和抒情當(dāng)中，連詞這樣一貫以抒情、尤其是抒發(fā)男女艷情為本職的文體，也被他信手拈來(lái)講道理，而且還講得這么生動(dòng)，讓我們不自覺(jué)地從內(nèi)心深處認(rèn)同他講的這個(gè)道理，這就是蘇軾不同凡響的地方了。正如前人所云：“東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬。”（蔡嵩云《柯亭詞論》）

“雅人深致”，包含了性情的智慧曠達(dá)，語(yǔ)言的清麗文雅以及蘊(yùn)意的含蓄深刻。性情與理趣的交融，應(yīng)該正是這首詞的魅力所在。