第二天一早，息公子濮親自駕著軺車，載著公子桃花，從東門出內(nèi)城，內(nèi)城里正在舉行一年一度的儺祭，巫者戴著面具，在街衢里巡游，很多的居民跟在后面看熱鬧。車子越過“離門”便出了外郭，郭外正在舉行著盛大的舞會，這是和每年的社祭一起進(jìn)行的，很多女子挑著花籃，載歌載舞。她們一路從東門而出，經(jīng)過各種商家的店鋪和館舍，穿過兌門，再向東南直奔古城宛丘。

那古城宛丘是陳國的舊城，曾經(jīng)是伏羲帝的都城。據(jù)傳伏羲氏族，從甘肅天水出發(fā)，順黃河一路東遷至宛丘，見這里水草豐沛，四季分明，宜于居住，便定都于此。

伏羲帝在這里定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦、造干戈、飾武功，結(jié)繩記事，始造圖騰。后來神農(nóng)帝和黃帝一起打敗了蚩尤，也在宛丘建都。炎帝神農(nóng)在這里嘗百草、藝五谷、教穡稼、造五弦、耕耒耜、制陶器、播火種、始炊飲，安民定居，五谷豐登，現(xiàn)在陳城東北還有神農(nóng)井和五谷臺。兩帝的德化和智慧，都留在這里，福蔭宛丘。后來，黃帝后裔一支的陳鋒氏，也遷徙到宛丘，從此宛丘又叫陳。陳地確實是一個神圣和神秘的地方，又是豫州的中心，夏商時期已經(jīng)是一個非常強(qiáng)大的諸侯國了。陳地境內(nèi)，蔡水和潁水橫穿而過，由此成了挾制東南夷族的戰(zhàn)略重地。所以，周武王伐紂勝利，下車伊始，就封了媯滿到陳地，并把大姬嫁他。媯滿來陳地之后，看到陳城宛丘經(jīng)過戰(zhàn)亂，已經(jīng)破落荒廢，滿目瘡痍。他望著這座古城，萌生了建筑新城的想法。于是，他帶著當(dāng)?shù)厥献迨最I(lǐng)，視察宛丘周圍的地域。他們來到宛丘西北的蔡水南岸，那是一片平坦高地，與蔡水之陽的伏羲陵正對，這正是一塊非常適合建城的地方，北依蔡水，西方和南方是棗林河，東邊是桃林河，桃林河之外還有一個湖泊。這里正是一塊風(fēng)水寶地啊，在這里建城再好不過了。他們正商議間，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一團(tuán)白光。走近一看，是一個通體透明的白龜。陳胡公把白龜帶回宮中，放入水池，每天都要看一看。那天，他突然發(fā)現(xiàn)白龜?shù)凝敋ど巷@出了一個八卦圖形。他想，這也許就是人祖伏羲畫八卦的那只神龜。由此，陳胡公對新城的建筑，便有了一個明了的意向。新陳城就是仿照白龜形狀，依八卦的方位而建筑。整個陳城，內(nèi)方外圓，內(nèi)城外郭，基本成“回”字型。內(nèi)城方形，有東、西、南、北四門。外郭圓形，設(shè)計八門，龜頭朝南為“乾門”與內(nèi)城的南門相對，龜尾朝北為“坤門”與內(nèi)城的北門相對，外郭的東西門與內(nèi)城的東西門相對，分別為“離門”、“坎門”。四條龜腿為外城的另外四門，東南為“兌門”，東北為“震門”，西南為“巽門”，西北為“艮門”。陳新城建好之后，故城居民都遷進(jìn)了新城。宛丘慢慢地廢置，成了祭祀、舞會、社火的場地。這社祭舞會——挑花籃，也是始祖母大姬遺傳下來的，一直延續(xù)至今。每年的舞會，都是異常熱鬧，官民同樂，共祈風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

這些跳舞的女子，挑著花籃，不斷地變化著隊形，邊唱邊跳，從東門到兌門，一直跳到古城宛丘，然后從宛丘再折回到太昊伏羲陵前。熙熙攘攘的人群，隨著跳舞的隊伍，慢慢地游動，有些在看熱鬧，有些在做買賣。

息公子濮駕著車子，穿過熱鬧的街肆，順著東湖去了那片桃林。當(dāng)車子路過桃花落水的那地方時，息公子濮停了下來，遠(yuǎn)處傳來了《陂澤》的歌聲，一切如舊，卻恍若隔世。眼前的桃花絕不能用美來形容了，雍容和智慧，就像漿液一樣，把她滋潤得光彩四射。她像女王一樣，讓見到她的人有一種稱臣的感覺。公子濮沉浸在自己的想象中，桃花問道：“怎么停下了，還沒到呢?！?/p>

息公子濮說，“這就是你落水的地方，要下來看看嗎？”公子桃花心情很好，便下了車。