在家族體系中，所有美德都是圍繞家族需求而產(chǎn)生，而離開這一需求，中國人的自私，缺乏合作性，虛偽，冷漠甚至殘忍等等這些缺點(diǎn)暴露無遺，新的問題太多，而他們只能用這些簡單原始的辦法去應(yīng)對。

貫穿千百年的人治社會讓中國人極端不具備對人對事的公平態(tài)度，加上古代圣賢在思想上的概念模糊，造成了中國人輕視邏輯?！鞍]”這個(gè)字是很多地方?jīng)]有的。

如果中國沒有融入世界，這一切并不顯得丑陋，古典的封建社會中的各個(gè)社會因子因長期磨合而可以自圓其說，帝王這口尚方寶劍始終能給人提供精神上的慰藉，那些五花八門的丑態(tài)反而讓社會更加玲瓏剔透。

今天的中國人生活在一個(gè)現(xiàn)代的物質(zhì)環(huán)境和傳統(tǒng)的權(quán)力風(fēng)格相織的背景下，這造就了驚天動地的變化，這變化已經(jīng)讓人來不及顧忌美丑，或者無從美丑了。物質(zhì)帶來的幻象暫時(shí)掩蓋了內(nèi)部的不協(xié)調(diào)，人們依然用封建的思維方式思維，用西方的道德標(biāo)準(zhǔn)化妝，如教育并不是讓人追求真理和樂趣，而是依然像古代一樣是一個(gè)謀生的途徑……我們依然是現(xiàn)代生活方式打扮過的古老的怪胎，個(gè)人之美不難做到，而民族之美卻是遙不可及。

人之丑不在相貌而在表情，相與心合，即使干壞事也踏踏實(shí)實(shí)并不覺得丑，相貌與心不合帶出的表情才是真丑。中國之丑最大的禍根是人治，人心的扭曲造成了各種各樣的丑惡，《茶館》里結(jié)束時(shí)常四爺有一句臺詞：“盼哪，盼哪，只盼著誰都講理，誰也別欺負(fù)誰！”是啊，到那時(shí)人心就純凈了，就不丑了，腿也長了，就穿什么絲襪高跟都好看了。