源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚、博大精深的中華文化，不僅是中國人生生不息的血脈，是中華民族共有的精神家園，也同樣滋潤了世界其他民族，是世界其他民族的精神養(yǎng)料。從歷史來看，在世界上中國一直是一個文化資源大國，但卻不能稱為文化強(qiáng)國，資源要成為實(shí)力，還需要國家有轉(zhuǎn)化能力來實(shí)現(xiàn)這個轉(zhuǎn)化過程。長期以來，中國文化軟實(shí)力弱小的重要原因就在于把文化資源轉(zhuǎn)化成文化軟實(shí)力的能力不夠強(qiáng)大。要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須從根源上尋找我們的不足。從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，中國在文化軟實(shí)力不足的根源在于文化自覺不足，從而導(dǎo)致中國文化自強(qiáng)不起來。

中國文化自覺不足的原因在于，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠，對何謂“國粹”、何謂“國渣”沒有弄清楚。今天要實(shí)現(xiàn)文化自覺，首先需要讓國民充分、正確地認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。

對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不夠，必然導(dǎo)致對文化的傳承不夠。因此，中國文化自覺不足的原因還在于缺乏對傳統(tǒng)文化的傳承體系。中國傳統(tǒng)文化包括三種形式的知識：一是價值之知，如儒家的仁、義、禮、智、信及以德治國，墨家的兼愛、非攻，道家的道法自然、清靜無為，佛教的慈悲，法家的以法治國，兵家的不戰(zhàn)而屈人之兵等；二是事實(shí)之知，如中國歷史學(xué)著作中關(guān)于社會、自然科學(xué)的知識；三是形式之知，如漢字、漢語以及通過漢字、漢語所表達(dá)出來的思維方式、做事方式、藝術(shù)形式等。今天的中國主要傳承了傳統(tǒng)文化的“形式之知”，而“價值之知”和“事實(shí)之知”則在無意間被我們忽略掉，以致于遺失了。

5000年的中國文化是一種和諧文化，太極圖可謂中國人的精神圖騰。從太極圖不難看出，對立面的和諧是中國文化的主基調(diào)。古老的中華民族對和諧的追求有四個維度：一是身心和諧；二是人際和諧；三是群己和諧；四是天人和諧。相反，在西方文化主導(dǎo)下的“文化全球化”進(jìn)程中，中國文化的主體性受到嚴(yán)重削弱。文化主體性的喪失，那就意味著民族的歷史有可能被中斷、民族精神和文化傳統(tǒng)的失落。因此，在西方以消滅文化多樣性為目標(biāo)的文化擴(kuò)張面前，我們必須重建中國文化的主體意識，而最根本的就是要抓住中國文化的根。

面對先進(jìn)的工業(yè)文明滋養(yǎng)出來的西方文化，中華文明究竟要去向何處呢？這是每一個華夏子孫應(yīng)該思考的問題。中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的不懈努力。我們的先輩為中華民族復(fù)興做了在他們所處的時代所能做的事情，完成了他們的歷史使命。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任落到了我們這一代的肩上。

歷史是一面鏡子，它能讓我們看到過去、正視現(xiàn)在、觀照未來。

透過歷史這面鏡子，我們追溯中華文化的源頭，講述在各個歷史階段中華文化、中華文明、中華民族精神對世界的文明進(jìn)程所產(chǎn)生的積極影響。用現(xiàn)實(shí)的、辯證的、科學(xué)的態(tài)度分析當(dāng)前中國面臨西方文化侵略的現(xiàn)狀；用理性的思維研判中國應(yīng)對文化侵略的策略；用中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國人的精神和中華民族的智慧。向世界傳播中國力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自覺、自信、自強(qiáng)。我們要按照黨的十八大和十八屆三中全會精神創(chuàng)新理論，科學(xué)地回答中華民族如何發(fā)展繁榮社會主義先進(jìn)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，如何為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。相信在這場文化戰(zhàn)爭中，我們一定會取得最終的勝利！